神明教的政治化让松赞干布难以抵挡，支撑者一个一个的落空，反对者越来越多，他几近被逼入绝境，而此时大唐对吐谷浑的战役让他看到了新的曙光——占据吐谷浑的地盘，加强本身的气力，然后南北夹攻神明教！
而如果松赞干布反面神明教对着干反而支撑神明教大师一起均分好处的话，神明教也不想干掉松赞干布，但是松赞干布的态度是要做一个霸主，刁悍的霸主。绝对不能接管任何质疑和反对的霸主，以是这就必定了松赞干布和权贵们的对峙，或许是初期一统高原的战役中松赞干布经历了太多的胜利，以是让他有些目中无人，以是才会在神明教强势反击的关头手足无措……
就在三天前开端的祭天大会上，那群骗子竟然公开宣称他军队中的一名得力干将反对神明，轻渎神明，必必要遭到神明的奖惩，在狂热支撑者的支撑下以及军队大部分兵士的踌躇不决之下，这位英勇的将军带着他的卫队击杀了数百个神明教的狂热支撑者，将一个叫唤的最凶的神棍撕碎，然后力尽被擒，被活活烧死祭天……
不过作为吐蕃国主，松赞干布仅仅具有十件瓷器，以是就算是要摔，也要计算着摔，一天摔一件，能够支撑十天，这是计算好的，成果这才第三天，松赞干布怒摔七件瓷器，最后还是怒不成遏，将最后一件本身平时最珍惜的瓷瓶给摔碎了，伴跟着瓷瓶粉身碎骨，他的肝火终究获得了些许的减退。
没体例，禄东赞囧了，最便利最快速的体例消逝了，另有甚么门路？阿谁奇特的伤害的年青人奉告他，能够引入大唐的宗教来对抗本地的宗教，引入一心向善的佛教和宽大调和的玄门，并且这两个宗教的最大特性就是——绝对不答应残害性命！
当上了赞普，一统高原，建立吐蕃霸业。对于全部吐蕃有了更深层次的体味以后，松赞干布也逐步发觉所谓的神明教派只是一群打着神明的幌子借机招摇撞骗的地痞骗子个人，在乎识到他们的招摇撞骗没法耐久以后，他们中的一些带领者挑选和吐蕃的一些老牌权贵合作，支出了经济好处，获得了政治庇护，今后。这个神明教派成为了吐蕃高原上说一不二的神之教派。
在和大唐的战役中，禄东赞为吐蕃找到了别的一条门路——依托强大的大唐，清算掉神明教。再缓缓肃除反对派权贵，建立一个大唐形式的中心集权当局，把握全数的权力，然后当天子，本身做丞相！