张维翰陈述了他传闻的一个故事，说是村庄里有个姓杨的老乡，本来是个自耕农，有几亩好地。厥后老杨婆娘有病，为了看病借了地主的高利债。不到一年，利钱驴打滚一样的翻，三翻两番，几亩好地也抵给了地主家，成了地主的耕户，就这还没有还狷介利贷。厥后，老杨婆娘死了，剩下老杨和女儿两个相依为命，这日子就超出越穷，老杨不得不四周避债。大年三十早晨，老杨偷偷溜回家里，想和女儿一起过个年。成果，地主家的账房带着人把老杨堵在了家里，硬是逼着老杨签下文书，拉他的女儿去地主产业仆人来赔偿负债。女儿被地主的仆人带走后，老杨一气之下喝做豆腐的卤水他杀。让老杨死不瞑目标是，他女儿到地主家后，被地主强jiān。这个女儿也刚烈，逃出了地主家，
只要土改，才气真正让全〖中〗国的农夫获得束缚，那是一种从地盘到思惟再到精力的完整的束缚。也只要实施果断完整的土改，才气让〖中〗国脱胎换骨，从半封建半殖民地社会一跃成为极新的强大的新〖中〗国。
黄薇自从晶晶为了庇护她捐躯后，整小我都变了样，完整把喜好刘一民的心机收了起来，满身心的扑在子事情上。这丫头乃至嫌长发梳洗费事，一剪子下去，长发变成了短发，把本身弄成了一个标致精干的八路军消息兵士。
刘一民想起了歌剧《白毛女》，想起了后代吃饱闲的无事在收集上〖自〗由发言的少女的发问：“喜儿为甚么不嫁给黄世仁呢？”
这是一个令民气酸的故事。
各位书友大大：明日还要上班，后天放假，隐士等候假期。假期能够发作。！。
刘一民说，以是有这么多的汗青悲剧，启事就在于历朝历代维系社会安稳的体例都是建立以士、以乡绅为统治根本的宗法社会，把老百姓当作了统治奴役工具，天然的构成了社会不公的录削与被录削、压迫与被压迫、奴役与被奴役的社会干系。就象刚才同道们讲的，贫苦老百姓打光棍，大地主三妻四妾，对农夫放高利贷，驴打滚计息，还不起债就用农夫的田抵债，地步抵完了用女儿顶。这些大地主身上已经没有一丝一毫的人xìng了，纯粹是专门逼迫老百姓的吸血鬼。但是如果没有**八路军，百姓党政权还会因循封建王朝的做法，持续依托这些以盘录农夫为能事的地主阶层来保护他们的统治。老百姓不跟**走就没有活路！