武松欢畅的就是，崔浩既然勇于瞧不起诸葛亮，申明他的政治军事等策画聪明比起诸葛亮还要高超，而如许的聪明都记录在《司徒遗书》当中。现在，《司徒遗书》落入武松之手，武松若学习了此中的聪明策画，就算赶不上崔浩本人，那也必然会是非常了不起的吧？
武松告别潘弓足，见哥哥和马车夫两人共同的房间已经熄灯了，便没有再打搅，自回房间，却不当即入眠，还是先持续修炼《达摩心经》。
他在序文中还说：“且亮既据蜀，恃山之固，不达时宜，弗量权势。严威切法，控勒蜀人；矜才负能，高自矫举。欲以边夷之众，对抗上国。出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟失会，摧衄而反。后入秦川，不复攻城，更求野战。魏人知其意，闭垒死守，以不战屈之。知穷势尽，愤结攻中，病发而死。由是言之，岂合古之善将见可而进，知难而退者乎？”
现在，武松修炼《达摩心经》，如果有成，武功必定会高过穿越前书中所写的那位前身，而学习《司徒遗书》，更会使得武松精通政治军事策画，那他难道将是文武双全的全才？
书中开首几页，作者崔浩就开宗明义，申明这本书是他平生帮手北魏三帝聪明策画的总结。
要晓得，在这个期间，武功很首要，策画更首要。有武服从够横行江湖，有策画才气出人头地、出将入相！
但是，翻开书，武松才发明本身作为穿越者，要看懂这本书，实在并不轻易。因为，《司徒遗书》乃是用畴前的笔墨誊写的，又是白话文，作为糊口在当代口语语境中的穿越者，要完整看懂这本书，还是得花一番苦工。
崔浩前后仕道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，其所谋无不遂，所行无不克，为北魏同一北方建立了出色功劳，可谓为当时“第一流的军事策画家”。
甚么意义呢？就是说诸葛亮帮手刘备，不与曹操争夺，却主动分开计谋要地荆州，去偏僻的巴蜀，实在是下策，“此策之下者”。诸葛亮自比管仲萧何，这过分度了！
那武松欢畅甚么呢？
修炼了一会《达摩心经》，武松出工，又拿出那本大奸臣蔡京和童贯都非常觊觎的《司徒遗书》来。
夜已深，固然潘弓足感到有点恋恋不舍武松，武松却不想惹人闲话，就劝潘弓足早点好好歇息，两人别离。
他会碾压统统！
特别让武松欣喜的是，在自述中，崔浩竟然直言不讳，表示他底子瞧不起诸葛亮。崔浩在文中直言，诸葛亮的计谋目光实在不咋样，初出茅庐向刘备献策三分天下，一开端就存在了偏安思惟，是弊端的计谋。