不过，武松并不担忧下苦工。他尽力辨识着书上的笔墨，考虑着笔墨的意义，读了开首几页，不由心中欣喜非常。
武松读懂了这些话的根基意义，心中大喜。为甚么大喜呢？
书中开首几页，作者崔浩就开宗明义，申明这本书是他平生帮手北魏三帝聪明策画的总结。
武松告别潘弓足，见哥哥和马车夫两人共同的房间已经熄灯了，便没有再打搅，自回房间，却不当即入眠，还是先持续修炼《达摩心经》。
现在，武松修炼《达摩心经》，就是这类临时感受不到有甚么新的进步的状况。不过，武松晓得，滴水穿石，久久为功。《达摩心经》不但是传说中的三大奇书之一，并且究竟已经证明，武松修炼此服从力庞大，是以他更舍不得担搁。
再如果，将来他若还能代替宋江，获得那本《玄女真经》，学会行军兵戈的不凡本领，当时的武松，的确会是有武功、精策画、会兵法的完人！
这几页像是全书的序言，崔浩在此中自述了小我的一些环境。他出世于北方第一世族之家，祖上累世为官，父亲崔玄伯曾仕前秦、北燕，后仕北魏，任北魏吏部尚书、天部大人、白马公。崔浩从小遭到杰出的儒家传统教诲，爱好文学、博览经史，同时还兼学天象阴阳和百家之言。20岁时就担负了北魏朝廷的直郎、给事秘书、着作郎等官职。