而通过了这件事，吴世恭心中也有了恶兴趣。是否能把那些西方先进技术都申请专利，让中国成为技术大国，去赚那洋人的钱。
当一行人颠末千里镜工坊的时候，卡罗拉神甫带着一群上帝教神职职员驱逐了过来，这家工坊的技术恰是卡罗拉神甫这些上帝教布羽士拿出来的。
而锦州守将祖大寿向明廷报称：“锦城米仅供月余，而豆则未及一月，倘狡虏声警再殷，宁锦气脉间断，则松、杏、锦三城势已岌岌，朝不逾夕矣。”因而明廷严令洪承畴早日赴锦州救济。
卡罗拉神甫这些布羽士之以是献出千里镜的制作法，就是想要在吴世恭的地盘上自在布道，以是吴世恭的答复已经让他们很对劲。至于吴世恭本人。卡罗拉神甫也很有耐烦，他无所谓再等多少年，乃至最后的等候没有成果也无妨，只要吴世恭本人保持着这类对上帝教的友爱态度便能够了。
这时候的杨嗣昌感觉已经接连克服了张献忠等农夫军，情势是一片大好。再说，汝宁军也一向在磨洋工，不如何肯着力，这支军队有也似无。是以，杨嗣昌就承诺了洪承畴的要求。
别的，钦差还很有人道化，更加吴世恭带来了都城家中的私信，这含义也是不言而喻的。
像吴世恭和邓启帆这类身份的人，就算是本身信教，也不能够在外界显现出对某种宗教的偏向性，以是儒家的这句话已经成为了标准答复了。
玛瑙山之捷是几年来明军对于农夫军的战役中少有的胜利，能获得如许的胜利何尝不是因为杨嗣昌集合兵力蓄锐而发的计谋摆设精确。
而朝廷接奏报今后，向杨嗣昌咨询定见，是否能够变更汝宁军。
而这时候的洪承畴身边已经调来了王朴、杨国柱、唐通、白广恩、曹变蛟、马科、王廷臣、吴三桂等八大总兵，具有了步骑十三万，可他仍然嫌气力不敷，再次向朝廷要求调吴世恭的汝宁军。
围歼农夫军到了现在，固然明军获得玛瑙山大捷，可导致了明军的将帅失和，农夫军两大主力再次汇合，使得局面是一片庞大。而在此时，辽东关外也传来了“隆隆”战鼓声。
“神甫您好！”吴世恭赶紧回礼。
（第六卷完）RU
但这诡异的一幕，并不是左良玉不晓得斩尽扑灭的事理。因为张献忠曾派人到左良玉营中劝说：“献忠在，故公见重于朝廷。公听凭所部烧杀劫夺，阁部（杨嗣昌）猜忌跋扈，无献忠则公之灭亡亦不久矣！”左良玉为了自重而给张献忠留下了一条活路。