厥后就有人提出，“思”字曾经是蜀汉后主刘禅身后的谥号，用“思”来称崇祯天子极其不当，建议改定，朝臣们又几次筹议了好久，最后改定庙号为“毅”。
弘光帝于玄月十五日即位，即位后当即就降旨为崇祯天子议上庙谥。玄月十五日，谥号议定，全称为“绍天绎道，刚明恪俭，揆文奋武，敦仁懋孝烈天子”，庙号“思宗”庙号、谥号用“思”、用“烈”，特别凸起对崇祯帝“杀身成仁”的痛悼。
以后张献忠开科取士。严逼各州县士子前来测验，不来者杀头，并连坐摆布邻居十家。他在成都贡院前设长绳离地四尺（约1.3米），让测验的人顺次过绳，凡身高于绳者，全数赶到西门外青羊宫杀之。前后万余人，死者留下笔砚堆如山积，张献忠前去旁观，拊掌大笑畅怀。
别的，张献忠出身草泽,粗鄙无文，出于一种猜忌、仇视文明人的本能，他必定大杀读书人。他的大西政权在四川各州邑安设官员，用军令催逼四周士子乡绅到城镇，由东门入，西门出，尽杀灭。
没想到这位人间魔王还不满足。当他转头一看本身的小妾的脚也很小，就趁便砍下来堆在莲峰顶上，随后再将这些小脚架火烧毁，名为点朝天烛。至于男人则被砍脑袋或割下**，也堆在一起在太阳下暴晒。
除了在一种环境下妇女能够免死，那就是张献忠的兵士一进入百姓家，家里的妇女装出非常甘心的模样主动与兵士相yin。是以张献忠的兵士颠末的处所，妇女不得不起首迎出来，本身脱衣供他们侮弄，如许才有机遇救一家人的性命。以是那些民女在惶恐之下，只好纷繁主动献身，比娼女还像娼女。
张献忠在四川的搏斗，除了手起刀落大砍大劈普通杀法外，还自创了好几种杀人法，加上于分歧工具身上。向来兵燹匪乱，百姓老幼妇孺，最是遭祸酷烈。而张献忠的军队每陷一方，对妇女除掳去少数年青女子充当营ji外，其他的怕累及军心，全数杀掉。乃至在粮草匮乏之时，更是杀妇女腌渍后放逐粮。
或许张献忠已经晓得：不管是谁得了这个天下，都不会答应他盘据偏安的，他的了局只要灭亡，以是他就大开杀戒，一种我得不到，你们也别想获得的心态。
好笑的是，这些大臣们就忙着玩这些笔墨游戏，却不把心机放在如何来保住南明小朝廷上。RS
遵循普通的事理，张献忠既然入川建立了大西国，他就应当把这个天府之国当作本身的按照地来好好管理，没想到他却灭尽人道地停止着季世狂欢。