好笑的是，这些大臣们就忙着玩这些笔墨游戏，却不把心机放在如何来保住南明小朝廷上。RS
厥后就有人提出，“思”字曾经是蜀汉后主刘禅身后的谥号，用“思”来称崇祯天子极其不当，建议改定，朝臣们又几次筹议了好久，最后改定庙号为“毅”。
张献忠在四川的搏斗，除了手起刀落大砍大劈普通杀法外，还自创了好几种杀人法，加上于分歧工具身上。向来兵燹匪乱，百姓老幼妇孺，最是遭祸酷烈。而张献忠的军队每陷一方，对妇女除掳去少数年青女子充当营ji外，其他的怕累及军心，全数杀掉。乃至在粮草匮乏之时，更是杀妇女腌渍后放逐粮。
就是战果倒霉，大平军也能够撤回山西和河南。毕竟他们的身后另有着周巡和张彪的熊捶镇、留守汝宁和归德的，薛强批示的汝宁军军队，另有山西的处所军队作为援助呢。并且李自成的大顺军也没有充足的兵力停止反攻了。
是以，对于现在的大平朝来讲，缺粮、缺钱、缺官员，的确是百废待兴。并且大平朝还要保持着与劲敌的作战，并没有一心来管理内政，以此来疗摄生息和窜改磨合。以是现在的大平朝，就很看吴世恭的治国功力了。
不过看了李自成和张献忠的谍报今后，吴世恭倒是对薛勇的西北攻略平增了很多信心。只要薛勇的声东击西战术一见效，李自成的大顺军必将不复存在。罢了经自我毁灭的张献忠更是不敷为惧了。
接着，在崇祯朝作过一个月大学士的文震孟的儿子文秉，更上先帝谥号曰‘烈宗正天子’。”固然文秉的观点在当时很有代表性，遗民们出于亡国的惨痛和对故国深切的记念，对于作为故国标记的最后一个天子不免要表示出特别的热忱。
如赶上有孕者，剖腹验其男女。对度量中婴幼儿则将其投掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此定名为“雪鳅”。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪燃烧围成圈，兵士圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以扫兴趣。此定名为“贯戏”。
张献忠号令兵士，专砍女子的纤足，每个兵士必须起码进献十双小脚。那些如狼似虎的兵士专门搜索女子的纤足，只要遇见女子当场先将脚砍下来。不到半天虎帐中的小脚已经堆积如山。张献忠命人将汇集来的三寸小脚堆成一座山的形状，称为莲峰。
而掳来的妇女，凡是有姿色的都被**得奄奄一息，然后割下首级，将尸首倒埋进土中。女人的上面朝上，据他们以为能够压抑炮火。