特区的课本中，已经播下了当代文明的种子。将来，等待这些种子成熟，肖图白能够收成一多量丰富果实。
因为，肖图白固然悔恨儒家社会的各种丑恶旧轨制，但是却又不想脏了的手，去当屠夫处理他们。
对于这些“放不开”的小说，肖图白只能点头，怪就挂儒家社会太压抑。就像后代的小说家，面对调和题目。也是没法放开手脚的。
三国两晋北朝期间，天下动乱远远超越春秋战国，儒家思惟的统治职位岌岌可危。乃至，乃至外来的佛教思惟，成为了统治东西。
一方面地主个人和儒家思惟，保护了农业社会的统治。另一方面，这类思惟和社会布局，对于产业生长是极其倒霉的。
如果……农夫叛逆兵中，有人能够憬悟到，充当社会改革的马前卒，用反动的暴力，粉碎这些基层的地主、宗族权势，肖图白会非常感激那些叛逆者！
肖图白筹办操纵小说作为杀手锏，去影响市民阶层的思惟文明静态。
肖图白没有那么大决计，也没有那么大魄力，去策动十年动乱去改革社会。但是却操纵文艺作品，对于现阶段存在的愚笨掉队征象停止攻讦。
后代，中国近代期间，用十年动乱，杀敌一千自损八百的丧失，强行突破了宗族堆积的近况，扫清了产业化所面对的“封建残存”。
儒家的生长，实在也并非一帆风顺。春秋战国期间，墨家、法家之类学说，才是显学。儒家站在墨家身后，给墨家摇旗号令。而法家和墨家，则是一母同胎的。
明末的李自成、张献忠等人。自从造反后，耐久流窜各地。这并非他们喜好流窜当流贼。题目是，他们每到一地，地主官绅个人，皆会严阵以待，官兵也会四周八方围歼，而底层农夫，也没有反动憬悟，非要流贼烧毁他们故里，勒迫他们跟从流窜。才气够强大步队。
但是，读了《狂人诳语》后，她倒是比较压抑道这部口语文写的书，看似粗陋，但是细心一读，太可骇太沉重了！比之《儒林外史》还要心伤！起码读书人刻苦了晓得写文章宣泄，晓得表达的不满。这《狂人诳语》内里的不识字的农夫，底子就是有苦也不如何表达，也不会熟谙到痛苦的最深层次本源……”
而对于宗族轨制、佃农轨制的最锋利匕首，肖图白记得鲁迅的《狂人日记》。为了表示对于鲁迅的敬意，肖图白决定以“鲁狂人”作为笔名，匿名出版一部《狂人诳语》，内里大量的抄袭盗窟鲁迅作品、