后代，中国近代期间，用十年动乱，杀敌一千自损八百的丧失，强行突破了宗族堆积的近况，扫清了产业化所面对的“封建残存”。
汗青上，清初满清统治者对于这些宗族很头疼，杀了一多量。反清认识较为浓烈的宗族杀的差未几了，清朝又搀扶一些共同清朝统治的宗族。因而，用不了多少年，清朝的宗族权势，比之明朝宗族权势更强了几分。
但是，读了《狂人诳语》后，她倒是比较压抑道这部口语文写的书，看似粗陋，但是细心一读，太可骇太沉重了！比之《儒林外史》还要心伤！起码读书人刻苦了晓得写文章宣泄，晓得表达的不满。这《狂人诳语》内里的不识字的农夫，底子就是有苦也不如何表达，也不会熟谙到痛苦的最深层次本源……”
比如，当代人重宗族，有些地区，一个村、乃至几个村。全数是同宗本家。官府要办事，底子没体例遵循国法去做，只能与乡绅们合作。乡绅在基层，也向来不遵循国法办事。而是遵循宗族端方。
手中捏着《狂人诳语》，肖图白心道，不明朝的农夫，会拿起这些思惟兵器吗？
对于肖图白干与出版停业，柳馨予是比较欢畅的。
“对了，另有很多不识字的百姓，应当影响他们？”
用官位来分化崩溃一部分新式文人，用新式教诲窜改下一代人的思惟看法。不过，对于浅显人，或者是精通文墨的市民、劳动者，这一批人是“沉默的大多数”。对于沉默的大多数人而言，用款项雇佣他们轻易，但是窜改他们的思惟看法却很难。
特区的课本中，已经播下了当代文明的种子。将来，等待这些种子成熟，肖图白能够收成一多量丰富果实。
肖图白口中的别人，倒是李自成、张献忠之类的农夫叛逆，这些人浑浑噩噩的造反，仅仅是造官府的反，但是却不是憬悟，不是反动，底子没有大陈旧轨制的憬悟！没有憬悟的造反，使得这些农夫叛逆胜利后，只会成为新的官府，新的地主，新的宗族，社会仍然是吃人的。如果，这些农夫叛逆者，觉醒了，思惟憬悟上升到要打陈旧轨制。那么，这些农夫叛逆者去突破，肖图白去清算残局、重修一套新轨制，就费心省力了。