天子在看到教义后大怒，他是高高在上的天子，如何能够和众生一样划一？不过老柯派人带来的一句话当即又让这位高高在上的天子喜上眉梢了：天子能当天子何尝不是造物主决定的呢？天子如果也是信徒，他就能明白“皇位也是造物主赐与的”，把这句话放出去，那么虔诚的信徒越多，他的皇位也就越安定，当然还是会呈现争权夺位的事，但和现在没有任何辨别，分歧的是治下的百姓们更加驯良了，少几个恶人刁民莫非不好？
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和教义一起寄过来的另有一封信，信是苗立人寄过来的，大抵的说了然一下他们现在的环境和老柯的打算，写信的时候还是打算，不过在于烨拿到信的时候打算已经根基实现了。
于烨背着他的大背包，第二次走进臭豆腐店时，王豆腐正用心致志的誊写教义，这份教义是从庆都送过来的，刚到不久，王豆腐还没有抄完。
这个别例不是老柯想出来的，而是搬山的建议人许晴安，套用的是地球的布道轨制。
那些有钱的商贾不如何热情，他们安于近况，一些人也因为听很多了，猎奇，找到教义来看，成为了信徒，另一些则始终无动于衷，只要造物主让他们持续赢利就行。
信奉在上层阶层中由天子带头传播，而最低层的老百姓们则有专门的人带领他们学习教义。
下了几场大雪后，庆都已经银装素裹，和大选时候的热烈比拟，此时的庆都显得冷落寥寂，不时会有一些熊孩子呈现在雪地里，捧起最上层的雪挤成团往路人身上扔，抓起中层的雪往嘴里塞，再用尿把基层的雪染黄、浇化，暴露湿漉漉的空中来。
写完了送去庆都的信，在信的最上面端端方正的画了一个天字标识，吹干信以后交给王豆腐，于烨骑上那匹让被王豆腐养得膘肥体壮的黑马，向正西方向驶去。
因而天子成了最后的一批信徒。
大部分从柳腰巷出来的人则分开了庆都，前去天极大陆的各个俗世国度，此中一部分是短长的修真者，就算不会御剑飞翔，也能以很快的速率去到很远的处所，他们一样是先压服了统治者，然后从都城开端，建立布道堂，漫衍教义。
于烨思虑了一会，放弃了替造物主设立形象的设法，这件事一弄就庞大了，地球那位被钉在十字架上的贤人只是一个先知、代言人的形象，代表着上帝对世人的怜悯，就连阿谁宗教的三大分支都还在对这个题目胶葛不清，那样的形象套用在并没有那么多传说的造物主身上并分歧适，也没有阿谁需求。