关于这些环境，病秧子的雨果四世知之甚少、就算晓得了也有力办理，领兵交战的罗贝尔在继任图尔伯爵后，对安茹偏僻地带产生的事情就更不知情。
先是有大胆的人再三去教士处探听，教士连连称是乃至被问得不耐烦，干脆撂下话：“不如，你们去扣问诺曼人。”
住在卢瓦尔河南部的安茹住民，除却流亡的另有约莫四万人，但他们的定居的村落已经非常分离了。
已经把握大权的雷格拉夫，在关于如何管理本身已经相称庞大的封地，想当然的拿出父亲的那套战略。“罗斯形式”在香农胜利了，定然意味着在安茹一样大得胜利。
村民扒榆树皮做糊糊充饥后竟然没有再闹大饥荒，这是雷格拉夫始料未及的。换个角度想，这也是本身开放山林德政后敏捷揭示的服从之一。
有两座新城某种意义上已经存在，只是还没有正式确认。
在火场的另一边，浑身炭黑气喘吁吁的人们，正七七八八的坐在一起，捧着各自的木碗来大吃煮熟的燕麦。
这是要打谁？是向图尔寻仇么？
能够毁灭都会的大火完整毁灭，并非神灵的帮忙，而是在新的安茹伯爵带领下统统人同心合力毁灭了火。
战役的意义俄然变得巨大，就是通过一场更大范围战役停止持续多年的内战，令“已知天下”规复战役。
好动静敏捷传遍四周的村落，数万百姓民气骚动。
何止一场昌大弥撒？传言，麦西亚王，或谓安茹伯爵将在弥撒当日宣布严峻号令。
持续的阴沉告一段落，小雪中的天下灰蒙蒙的，阴霾之下的安茹并不平静。
雷格拉夫要求本身的部下，以及贝孔等骑士们，大师就在安茹城里涵养。比及这场小雪结束了，后续更大范围的“仁慈”行动再实施。
降雪令例行的弥撒活动停息，雪后的第一场弥撒，没有甚么比这个堆积公众之来由更合法的了。
因为按照统统福音书的描述，统统平常人都是划一了，那么，贵族们占有山林湖泽的行动本来就不对。可惜，各地教会碍于实际身分，只能向把握军队的贵族们做出让步。
俄然蹦出来一个金发少年，这小子是想要建立一小我间天国么？早有传闻，雷格拉夫在香农已经开放山林，所谓传说已经在安茹实施。
罗斯王曾这么描述过。
雷格拉夫也没多想制定一个犒赏标准，铁匠打一支新矛赏五磅麦子，木工做一根木杆赏一磅麦子，烧炭匠供货按重量给犒赏。