“陕西分舵，潼关肉夹馍。”
第十排则是幺哥们坐，固然幺哥们坐在开端，但幺哥的社会身份和能量很大，畴古人常常敢获咎处所堂主都不敢获咎幺哥们。
人大笑问：“敢问中间现在舵分在了那里，吃的是哪方菜啊。”
很多专家都说袍哥们最讲究仁义礼智信，完整不接管下九流人插手他们，这话不对。
抗日战役结束今后，上头对袍哥的态度是“原地闭幕，缴枪不咎，”但因为1950年景都产生的一件事儿，让上头对袍哥会的措置态度窜改了，变成了“当即清理，抵挡拘系”。
一帮人就会笑着拱手答复说：“贵州分舵，麻辣酸汤鱼。”
同一期间，远在北方的长春会就聪明多了，它们在郑大炮批示下表示的非常低调，毫不聚众，毫不拆台，乃至于当时很多人乃至都觉得连长春会也闭幕了。袍哥会在五十年代中期闭幕后，有相称一部分有本领的人都悄悄被长春会吸纳了，这才成绩了现在长春会江湖第一大帮的职位。
“久仰了！久仰了！”
那人听后便拱手：“天下袍哥是一家，久仰久仰！”
大半个世纪畴昔，物是人非，现在袍哥会堂口在那里浅显人底子找不到，不过有一个处所众所周知，那就是重庆巴南区丰厚古镇上的仁寿茶社，那边是“仁字辈”的堂口，现在某闻名女明星的爷爷当年就是重庆袍哥会仁字辈堂主。
相互说诸如此类的暗话。
因为袍哥们供奉关二爷，以是二排的位置永久是留给二爷，活人不敢坐。
实在关于袍哥会，现在真正体味他们的人很少了，他们内部的辈分堂口排名从高到低是，“仁义礼智信，福德威智宣和。”
“山西分舵，一碗臊子面。”
为甚么他们要走？
七八十年代那阵以成都为例，曾有一个很成心机的征象，就是跑遍全城找不到一家剃头店，头发长了常常都是家里人或者邻居们相互随便剪一下。
上头一看，这还了得，这在社会处所凝集力也太强了，必须管了，因而颠末几年整治，明面上的袍哥会几近消逝了。
因为那一年袍哥会总舵主陈某某病逝了，成都万人送葬，超越了五万人披麻带孝，流水席和梨园子三个月不竭！这场白事儿下来的破钞了超越70万现大洋，这些钱全都由各地袍哥捐献筹集所得。
“东北分舵，酸菜炖血肠。”