很多专家都说袍哥们最讲究仁义礼智信，完整不接管下九流人插手他们，这话不对。
我很早前就讲过一件事儿，80年代长春会曾出走过两波人，除了乞丐刘和湘西赵爷那伙不满长春会当今轨制的人，另一波走的就是当年投奔长春会的袍哥。
详细做法是让一个不懂事儿的小孩拿着粉笔在出错之人身上画圈，画在那里便用刀捅那里，三个圈如果画在腿上胳膊上还好，人过后还能活下来，如果万一小孩儿玩皮把圈画在人脑门上了，那绝对死翘翘了。
因为袍哥们供奉关二爷，以是二排的位置永久是留给二爷，活人不敢坐。
七八十年代那阵以成都为例，曾有一个很成心机的征象，就是跑遍全城找不到一家剃头店，头发长了常常都是家里人或者邻居们相互随便剪一下。
四排和七排，最早时也是有坐人的，不过相传之前四排七排常常出叛徒，以是到了乾隆末年袍哥会便把四排和七排打消了。现在去四川看看，细心人就会发明，有一些旅店或者ktv包房刚巧没有第四包厢和第七包厢，那就是因为老板有袍哥背景。
他们差未几是如许见面的。
“这我晓得，几位豪杰！你们浑水袍哥平常不也对外接活儿吗？代价不消担忧，我付的起！”
大半个世纪畴昔，物是人非，现在袍哥会堂口在那里浅显人底子找不到，不过有一个处所众所周知，那就是重庆巴南区丰厚古镇上的仁寿茶社，那边是“仁字辈”的堂口，现在某闻名女明星的爷爷当年就是重庆袍哥会仁字辈堂主。
“四川分舵，乐山钵钵鸡。”
那阵子没人敢明目张胆在那边开剃头店，现在甚么托尼教员如果糊口在阿谁年代，那会被袍哥拖出来活活打死。
“山西分舵，一碗臊子面。”
袍哥之前喊的标语是“不整浅显人，不吃贫苦人，不害读书人。”畴昔凡是有人坏了端方，比如逼迫浅显人强抢妇女甚么的，那就要跪在堂口前接管“三刀六洞”奖惩。
因为那一年袍哥会总舵主陈某某病逝了，成都万人送葬，超越了五万人披麻带孝，流水席和梨园子三个月不竭！这场白事儿下来的破钞了超越70万现大洋，这些钱全都由各地袍哥捐献筹集所得。
相互说诸如此类的暗话。
形成这一现场的背后启事很简朴，满清入关后，剃头匠帮汉人剃了头留了大辫子，以是袍哥便非常仇视这一职业。