这个答复也让洪涛大为不测，不晓得是该夸还是该骂。总觉得通过荷兰人把军器卖到俄国去就很大胆了，不承想荷兰人更大胆，直接来了个半途转手。真不愧是海上马车夫，哪儿有商机哪儿就能看到他们的身影，果断不落空。
这句话必须是百分百的谎话，洪涛不但架空基督教、伊斯兰教、佛教，乃至包含玄门。他是个无神论者，向来不信赖何神灵，更不体贴来世往生。
不过这也不是甚么大题目，如果荷兰人能帮手把土耳其和波斯的军器渠道打通，大明帝国就又多了一大笔买卖。与出口农产品、纺织品比拟，出售军器的利润要高太多了，并且不消等收成期，随时随地能够造。
“朕可没有制止过任何宗教，在乌斯藏有佛教；在叶尔羌有伊斯兰教；在广州、福州、马尼拉城乃至都城有上帝教堂。如果你们情愿，将来也能够制作新教教堂。
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一听到有买卖可谈，科恩也没那么多设法了，顿时进入了贸易构和形式，开端计算得与失。不过也没有大包大揽全应下来，对土耳其的发卖远景就不太看好。
偶然候人就是这么怪，明显顾忌害怕一小我，却又但愿他不要出错。在巴达维亚的十多年任期里，科恩已经把大明天子当作了研讨工具，很想看看在他的带领下大明帝国能生长到何种程度，会不会出世出一个称得上巨大的帝国。
(本章完)
当然了，如果有机遇，在其内部搀扶一个或者几个部族权势也是很需求的。不占据不料味着不搅合，在这个天下上想赢利有两种体例，一种是直接红利，一种是不让别人红利。别人家里越乱，大明帝国越能获得更多好处。
“……我确切在存眷本地的局势，印度委员会在阿巴斯港有贸易站，做为回报，有一少部分运往沙俄的火枪被买卖给了萨菲王朝。如果陛下以为分歧适，我会向委员会申明环境，并提出辞呈！”
而南洋多一半国度和权势都信奉伊斯兰教，大部分遭到了玄门的渗入敢怒不敢言。再加上大明帝国对叶尔羌汗国的节制和异化，名声早就传到了阿拉伯地区，能不被仇视才怪。
不得不说科恩的目光好长远，判定力和逻辑思惟才气也很强。窝在东印度公司的分公司里有些屈才，如果放在本技艺下少说也能当个布政使，保不齐就能钻进御前集会的名单，进入真正的权力中枢。
一提及宗教题目科恩就有些意兴阑珊。做为基督徒，不管是上帝教还是新教都深受其害。遐想起东罗马帝国的了局，再看看眼下的局势，汗青仿佛重演了一遍。