现在独孤凤能够将本身所得的各种光阴感悟具现成神兵，恰好恰是道构成器的表示，代表了她确切把握了光阴的真谛，不是子虚，不是胡想。
正如见山不是山、见水不是水的过程，独孤凤对于天人合一门路的认知，也是不竭的在革新和进步的。
独孤凤微微一晃，散去“百年孤傲”和“星宿劫”，又虚空一握，从左手中凝集出一柄波光潋滟、逝如流水的工夫长剑，在右手中构成一柄日月瓜代、日夜流转的光阴之刀。
独孤凤欣然一笑，将手中的神兵神器散去，还是两手空空，看起来与先前比拟没有任何窜改。
浅上藤乃的恭喜让独孤凤不由一笑，同时微微点头。所谓三千大道美满，只是某些仙道天下的修行法门，三千大道非是实指，而是虚数，本质上是指对天下对宇宙的了解达到美满境地，包涵混元统统大道，正如受精卵发育成胎儿普通，能够独立而出，自成宇宙。
“光阴，便是实际天下的事物窜改过程的客观刻度，也是小我认识认知中的主观感受！恩，以主观感受中高度笼统出的时空意境，在某种意义上也能够切近实际，揭示出某个层面的光阴法理！”
正所谓“工夫如水，一去不返”，以“逝如流水”的意境笼统出的时空观点，恰是光阴如长河，滚滚无所尽的真意。以这类意境为底子，天然也能具现出一柄揭示光阴如水意境的工夫之剑了。
“恭喜，恭喜，恭喜凤姬你证得光阴大道，恩恩，遵循东方仙道的说法，你这是不是间隔三千大道美满又进了一步？唉唉，好让人恋慕的说……”
既然从六合万物事象法理中笼统出的光阴意境，能够在力量的感化下直接内景外成，构成了干与时空的特别力量。那这类光阴意境天然不但仅范围于“百年孤傲”和“星宿劫”了。
至于厥后的天人合一也好，天人承负也好，天人相搏也好，本质上实在都是在天、人的交集上做文章，始终都是在利用各种体例在扩大加强着天、人之间的交集。它们所分歧的，只是所站的层次的所用的手腕分歧罢了。
比如“百年孤傲”这把神兵所包含的光阴异能，就是剑如其名，乃是由经历了光阴沧桑，光阴流逝的孤傲孤寂以后所提炼的时空观，所谓光阴流逝，洗尽铅华以后，所能存留的也就是无尽的孤傲与孤寂。
以是三千大道之说，对她来讲实在都无任何意义！不管是之前的真幻、动静、阴阳也好，现在贯穿到的光阴真意也好，都只是她表情感悟所思所想所行所修的某一个侧面，所谓真幻大道，于她来讲，只是从心内心外、物外物我的角度对待统统罢了，所谓动静，只是从活动与静止、永久与刹时的角度对待题目罢了，所谓阴阳，也只是从冲突的对峙同1、事物的两面消长的角度对待题目罢了。