他是想要借此机遇，真正向处所士绅宣战！
别的，这些宗族士绅通过兼并地步，掌控了处所百姓话语权，握住了处所百姓的命脉根底！
比如大明王朝的县官全都是异地上任，可他们达到处所县城后，就是一个孤家寡人，还要仰仗处所士绅宗族，共同他这位县令履行朝廷的政策，完成上官交代的任务！
朱高煦想要推行摊丁入亩，想要打掉宗族士绅，想要均高山步赋役，这些宗族士绅就是绕不过的难关！
小了，格式真的小了！
但是不管是秦汉，还是隋唐，乃至明清，皇权委派的官员到了县这一级便结束，触手难以触及乡野之间。
此话一出，满朝哗然。
这些处所士绅，要么是告老回籍的官员，要么是官员族中德高望重的长辈，要么就是读过圣贤书获得功名的秀才举人，说白了他们都有一个共同的身份，那就是地主老财！
再者三法司率先进驻处所，修建处所监察体系，等这统统完整以后，朝廷再调派其他机构进驻，那样也能够大幅度地减少官员贪腐纳贿。
总而言之，朱高煦做这统统，锋芒只要一个，那就是处所士绅！
但是，从中心到处所的官员，并不会这么做。
不得不承认，这是一件很哀思的事情，但他恰好就是大明县官的实在写照！
朱高煦看着瑟瑟颤栗的文武百官，眼神内里尽是凝重。
可这些宗族自治靠的是伦理品德，并不是大明律令！
为何朱高煦讨厌程朱理学？
朱高煦看着一众官员。
一众朝臣都非常吃惊，被震惊得无以复加。
但是这句话一出，他们才终究明白，本来还是他们格式小了！
朱高煦很清楚，他此次鼎新过后，要不了多久，能够是朱瞻壑在位，也能够是他的孙子在位，大明天下各地又会冒出来一批批的士绅缙绅！
但是，朝廷却不得不依靠他们维系处所治安，算是变相承认了他们的存在。
中国帝制期间固然实施慢慢实施中心集权轨制，但碍于中国地广人多的特性，天子即便想要完整主导详细的处所事件也会是故意有力。
宗族士绅胜利弥补了县级以下的权力真空。
换句话说，大明乡野之间，真正的仆人，并不是朱高煦这个大明天子，而是那一个个的宗族以及一个个士绅！
用一句精炼谈吐来解释，那就是“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理靠乡绅”。
换句话说，处所士绅就是土天子，而他们本地的地步，则是他们的国土，他们本地的百姓，则是属于他们的臣民！