所谓八蜡之祭，是前人祭奠八种与农业有关的神祇，别离为先啬、司啬、农、邮表、猫虎、坊、水庸、虫豸，即别离为先农（神农氏）、后稷（尧舜期间掌管天下农业的大官）、田畯（也叫“田啬夫”，是到田间监督农业出产的小官）、邮表畷（是在井田交界处制作的供田畯“居以督耕”的临时居处）、猫和虎（猫吃田鼠，虎逐野猪）、堤埂（蓄水与障水之用）、沟洫（受水与泄水之用）、螟蝗之属（泛指风险农作物的害虫）。
一声闷闷地绝望的声音传来，那是一名见多识广的白叟，“是蝗虫！啊，蝗虫来了！”
衙役们大声呼喊起来：“抚台大人有令，这些都是害虫！大师不消怕！”
几近以肉眼可见的速率，稻子被吃光了！
李世民吞蝗虫以求挽救百姓的事迹传播到官方，人们感念这位人君的仁德，就将其神化进而加以祭奠。
“现在衢州府龙游县、江山县蝗阵如云，荒田如海，固然苍存亡力抢救，但是所收的粮食，仍然不敷三成。”龙游知县凌全急得满头大汗。
国度凶饥之因有3、曰水、曰旱、曰蝗……惟旱极而蝗，数千里间草木皆尽，或牛马幡帜皆尽，其害尤惨过于水旱者也。——徐光启《除蝗疏》。
“快抢粮食！”
除八蜡庙对蝗虫的直接祭奠，人们还会信奉“虫王”，以为这类代表性人物也能为人们撤除虫灾，此中最为着名的就是刘虎将军。
他咀嚼得咔嚓做响，一边大声道：“甚么蝗神！狗屁！这些庄稼都是我们的命根子！如果叫这些东西吃了，你们就要饿肚子，你们的父母后代都要饿肚子！”
“你们感觉饿死好，还是获咎甚么狗屁蝗神！”
“对！这些粮食但是我家拯救粮，可不能让这些东西糟蹋了！”
衢州，常山县。
刘虎将军指宋刘锜，传说中灭蝗保穑之神。宋景定四年，旱蝗，上敕刘锜为扬威侯天曹虎将之神。敕云"飞蝗出境，渐食嘉禾，赖尔神灵，剪灭无余。"蝗遂殄灭。
与此同时，远处来了一支步队。
祭奠普通都会在八蜡庙中停止，并且是祭奠八神。但因为蝗虫灾害对农业出产的威胁最为严峻，一些处所人们逐步把这类祭奠多神的神庙变成了专门祭奠蝗虫的单一神庙。
“董藩台，先在杭州调集纺织作坊尽力制作捕虫网。”
“不能让这些东西吃光了粮食！”那白叟喊道。“打死它们！”
一个小我站了出来，很多人都学着，抓住蝗虫就往嘴里塞，狠狠咀嚼着。