自从汉朝之时佛门传入中土，曾遭受两次大范围的“灭佛”事件，一个是北魏太武帝拓跋焘，另一个是北周武帝宇文邕，这两位尽皆算是雄才大略的君主，何故对佛门达到忍无可忍之境地？
东晋之时有位高僧乃至写过一篇为何不礼敬天子的来由，鼓吹天下，搞得帝王将相们非常不爽。国前人骨子里以为的最精确的思惟便是忠君爱国，身居化为不扶养父母、不结婚生子，现在连还不平天子的管，你想要上天呐？
但如果有隐患，那就必须横加干预，别说甚么民气信奉，此时现在的大唐帝国有气力、有底气对统统形成帝国安危隐患之仇敌动刀子。
最最最首要的一点，佛们以为僧侣属于化外之人，六根清净斩断尘凡，连爹娘都不认，更不该遭到天子的统领，他们只需求礼拜佛祖就行了……
房俊将后代的经历拿出来，安闲说道：“普天之下莫非王土，只如果在大唐的国土之上，就必须从命大唐的律法。比如限定佛门私行集会，佛门动不动就纠集信众宣讲佛法，这便赐与那些心术不正之辈一个聚众勾引之机遇，一旦有天灾天灾等等事情产生，极易煽动民气，裹挟民意，若不加以限定，必然会有混乱之事产生，以是，设立一个专门办理的衙门，便是当务之急。”
这些人中之杰见多识广，晓得所谓的信奉只不过是一种统治的手腕，但是信奉的狂热倒是实足的双刃剑，能够将其周到节制在统治阶层的手中，便是天下稳定的助力，反之，则极有能够演变成为颠覆帝国根底的隐患，必须予以肃除。
世人微微点头，表示认同。
所谓“乱世佛门昌，道门山中藏，乱世菩萨不问世，老君背剑救沧桑”，这是时下大多数精英人士承认的，眼下乱世煌煌，恰是佛门昌隆之机会，再加上有玄奘自天竺求取真经载誉而归这么一出儿，能够想见，将来的一段时候内佛门必将如同烈火烹油普通畅旺起来。
李二陛下乃诚意中暗忖，幸亏魏徵这个老货死了，不然现在怕是拍着桌子要去将那玄奘拿下，治一个违法乱纪、擅自出关之罪。瞧瞧现在长安百姓对待玄奘返来的热忱，一旦前去索拿定罪，怕是半个长安城都得暴动起来……