第一千六百七十六章 佛心佛性[第3页/共4页]

成玄英连连点头:“正该如此!”

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义褒自叹不如:“师兄向佛之心虔诚,又尽得道信禅师衣钵,他日定能开宗立派、弘扬佛法。”

“如果在此之前,我定然主张对抗这道政令,佛门之体量早已远远超越我们道家,现在增加税率一视同仁,我们岂不是更加衰弱?但现在既然决定以学问来作为道家之传承,那么也就无所谓多少田产、多少信徒,只需一以贯之的走上层线路便可。何况我听闻这一次的税改并非是纯真的增加税率,而是欲以地盘之多寡来决定税率之多少。”

后北周武帝宇文邕灭佛,僧璨随二祖慧可南遁隐居,来往于司空山和天柱山之间长达十五年,导致“禅宗”在南边大行其道,影响极大,厥后僧璨之徒道信更甚于先师,其所居之双峰山乃至被承以为“佛门南边祖庭”,如有弘忍之支撑,佛门起码可立于不败之地。

听到和尚谈及“师尊”,一向阖目养神的玄奘这才展开眼,轻声问道:“幼年之时曾足履千山、踏遍万水前去双峰山拜偈道信禅师,得禅师之指导,以往诸多不解茅塞顿开,厥后修炼数年磨炼心志,遂开启天竺求佛之行,一向对禅师感激不尽。只是求经回转以后急于翻译,得空兼顾不能前去双峰山拜偈,心中惶惑,经常也难安枕……不知禅师身材如何?”

“如若此法实施天下,则煌煌乱世可连绵百年!房俊此策,足矣名看重史。”

尹文操点点头,像他这类“偏技术”的人才,对于房俊可谓是惊为天人,其编撰、传播之《数学》《多少》《物理》等学科早已被天下有识之士奉为圭臬。

人数的希少就意味着开消少,道家又没有大肆修建道观、动辄给神祗刷金粉的风俗,具有的财产完整能够支撑当下全部道门的普通运转。

和尚笑容愈发光辉:“贫僧居于双峰山,二十年未曾履足凡尘之地,聆师尊之教诲、受佛法之感化,沉浸此中、不成自拔,那里另故意机存眷这等口腹之物?”

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