一旦“礼部试”取中，便可由朝廷授予官身，经吏部考核、安排官职，正式踏入宦途。
李承乾赞美一番，对许敬宗之政绩予以必定。
许敬宗从速表态，而后看了看李承乾面色，谨慎翼翼道：“可臣暗里听闻诸多大儒已经互通声气，意欲谏言陛下打消明算、天文、医学等科，只保存明经一科，且以儒家文籍为题目……微臣自山东返回，路子之地理情纷繁，儒学后辈振臂高呼，阵容如潮、民气鼎沸，大有势在必得之意。”
长久冲动以后便沉着下来。
不竭的进击、让步，相互让步罢了。
一群乱臣贼子。
一旦现在的科举测验完整以儒学为题目，必定使得朝堂高低充满着簪缨之族、膏粱后辈，自太宗开端苦苦打压世家门阀的服从难道付诸东流？
初闻房俊之建议，的确令人精力一振、心驰神驰，倘使能够得以实施，则天下皆儒，自此今后，儒家后辈冠盖朝堂。
此中最具有初创意义的法则，则是由房俊所初创之“投碟自应”，统统参与“乡试”的学子不必像隋代那样必须官府保举，基层寒士得不到保举者“亦听自举”，“洁己登朝，无嫌自进”，只要有所才调，便可“自举”、“自进”。
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李承乾笑呵呵的请许敬宗饮茶，固然晓得这位品德有些题目，且被房俊一再压抑，但不得不承认的是与之相处如沐东风，并且才气卓越、确切好用。
颜师古也道：“此计与国策相悖，极难实施。”
……
“帝国开疆拓土、边境广袤，这两年更是国事日盛、日新月异，朝廷亟待更多的人才充满入各处职位，以是朕已经与诸位宰相商讨安妥，本年增加一届科举，用以提拔人才。各地之乡试已经慢慢展开，爱卿当坐镇京师，主持礼部试，为朕分忧。”
只是如此一来，谁在乎他这个天子的庄严？
何况当下之科举轨制便是房俊按照前隋之旧制变动而来，又岂会自毁长城？
二人意义不异：你蒙我们呢？！
许敬宗不再多言，只一副洗耳恭听状，等着李承乾的定夺。
诏令“诸州学士尽早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县测验，州长反复，取其合格，每年十月随物入贡”，此之谓“乡试”，由州、县官府予以预试，选中者“每年十月”赴京，插手朝廷停止的“礼部试”。