“呵呵，好一个行到水尽处，坐看云起时！”
但此时听到这话，杜预仿佛醍醐灌顶，仿佛冥冥当中有甚么关窍被翻开，整小我豁然开畅。
本来，这是书山第二重的真正考题——试论文心？
寻路，很能够会走岔道，那就要勤。
这话不假。
杜预痛饮一番文泉，体力规复很多。
杜预喘着粗气，翻出一些木兰筹办的干粮，大口吞下。
杜预淡淡道：“中岁颇好道，晚家南山陲。”
隐士看杜预冥想，含笑不语。
读书，不免有走岔道、误入歧途的时候，走错了不要紧，爬起来再走就是。
才华浓烈非常。
“小友这句说地落拓，如行云自在遨游，如流水自在流淌，形迹毫无拘束。足见小友心中那种本性淡逸，超然物外的风采。”
没路了。
杜预能了解他们——吃力千辛万苦，走遍千山万水，终究却走到了死路上，之前破钞的力量都白搭，如此严峻打击，情何故堪？
杜预悠然道：”行到水穷处，坐看云起时。”
这两句诗，已经非常明白无误提示了一众学子——爬书山，最难的不是爬，而是寻路！
杜预心有戚戚然。
隐者说本身是个参禅的禅师，含笑道：“老衲三十年前，少年游侠，未参禅时，见山是山，见水是水。及至厥后亲见知识，再看风景，见山不是山，见水不是水。现在得在终南山中隐居休歇处，见山只是山，见水只是水。”
杜预最后悠然道：“偶尔值林叟，谈笑无还期。”
“小友你既然能做【行到水尽处，坐看云起时】这禅意实足、世事洞明的诗句，必能贯穿这【看山三重】境地。”
杜预感到，在书山高处吟诗，反而无益于诗句升华。
一首终南别业下来，古迹呈现了。
明显，他吟诵【终南别业】的才华打动了书山，天无绝人之路，这才有隐者呈现，指导迷津。
杜预浅笑。
山穷水尽疑无路。
这就比如读书人，死读书，读死书，学而不思则罔，思而不学则殆，毕竟不成能有所大成。
但若只是一味在“勤”上做文章，不管昂首看路，只顾闷头登山，只怕累死也到不了山的此岸。
这就跟读书学业一样。
特别是浅显人家、豪门小户出身的孩子，既没有各种资本、财产作为人生起/点，更没有有目光、格式和经历的家长长辈指导迷津，只能在社会上漫无目标地一次次尝试，一次次失利。可惜一旦颠仆，很难有机遇再爬起来，再走转头路。
道，油但是生！