大宋官员一定是甚么好人，但是大宋官员貌似都有点政管理念以及政治抱负。本身那位‘内退’的同年司马考就表示过对浅显百姓的怜悯，赵嘉仁忍不住想看看文天祥的态度。他说道：“文兄，所谓善恶，那得看是谁的善恶。我问你，如果地主感觉佃农干不好农活，是以夺佃。这对地主来讲是善是恶？”
文天祥倒是能了解赵嘉仁的话，他微微点头的同时问道：“难倒逻辑不讲善恶？”
赵嘉仁持续说道：“我在泉州，泉州的两千右翼军只要几艘船。每月能拿到的薪水不过两贯。固然也发粮食，可一天一两斤口粮没油水。吃不饱。并且我果断反对刺字。刺青是对本身非常不尊敬，对人非常不尊敬的做法。报酬低，甲士又没名誉，大师从戎只是为了混口饭吃。如何能够希冀如许军队能勇猛善战。”
但是很少考虑这个，赵嘉仁发觉一时没体例对文天祥作解释。思忖一下，赵嘉仁举了个例子，“逻辑能够看作因果。孟子说，故天将降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能。这内里就有逻辑。”
“逻辑？”赵嘉仁回到大宋以后第一次听到有人这么问。
赵嘉仁也不想多说，便叫了伴计出去，让他们把菜拿出去再加热一下。此时还是正月气候，就这么一阵谈天，饭菜都已经凉了。
文天祥豪放，赵嘉仁不矫情。两报酬了能够不平侍贾相公碰了一杯，便不再提这件事。固然不晓得文天祥内心详细如何想，赵嘉仁本身并不想无穷的去贬低贾似道。固然贾似道完整能够躺在他的功绩簿上吃成本，可贾似道并没有这么做。即便玩弄政治手腕，即便干了很多难以评价的事情，贾似道始终在尽力通过行动去处理题目。
“难倒赵兄弟信的是道家？”文天祥还是牢固的线性思惟，听赵嘉仁念叨德经，就做了个赵嘉仁信道家的判定出来。
放下酒杯，文天祥持续正色说道：“我不是说逻辑不对，我也不是说赵兄弟不对。我想说，正因为这是对的，才吓人。”
说到这里，文天祥给本身倒了杯酒，接着端起酒杯一饮而尽。
“缺钱。”赵嘉仁判定的答道。
看得出，文天祥对《品德经》一样很熟，并且赵嘉仁的确是想用第二段来表达本身的态度。既然文天祥这么讲，赵嘉仁也笑道：“你看，老子不但有逻辑，更是将熟谙的层次感说的清楚。先报告甚么是天下，再报告如何制定标准。我只是按照逻辑对孟子有判定，这个判定不是针对孟子，而是针对统统。如果是和孟子有不异做法的人，我天然有不异的判定。这类逻辑仅仅是判定，而不含小我情感。”