第87章 遥远的碗(三)[第4页/共5页]

第二天的拂晓,回回炮开端对着耶路撒冷投掷石弹。上百斤的石头划破氛围,重重砸在空中上,耶路撒冷城内的守军都会感遭到震惊。偶尔击中城墙,坚毅的城墙上就被砸出很大的伤痕。

使者受命而去,带了大汗的口信去做最后的战役尽力。蒙古大汗并没有危言耸听,不管对方信奉的是一赐乐业教,或者是十字教,又或者是真神教。只要他们敢手执兵器禁止在蒙古大汗面前,大汗就会给他们一样的灭亡。

――玛窦福音 16:13-20

我再给你说:你是伯多禄(盘石),在这盘石上,我要建立我的教会,阳间的门决不能克服她。

以后多数被宋军霸占,一赐乐业人又跟着蒙古军持续跑路。得知忽必烈大汗要攻占耶路撒冷,一赐乐业人自告奋勇构成军队投入战役,他们所求的只是但愿能够建立一个臣服于大蒙古帝国的犹太王国。

以后的真神教统治这一带。十字军第一次东征,攻入耶路撒冷的十字军又将耶路撒冷杀的积尸如山血流成河。统统的‘异教徒’都遭到搏斗,城内信十字教的也被殛毙一空。当时血水淹到了马的膝盖。为了搜刮黄金,十字军切开尸身。厥后直接把尸身烧成灰,从灰烬中寻觅金银。

跟着旧有的一赐乐业教遭到沉重打击,《旧约》中只要一赐乐业人才气进天国的宗教根底被完整摆荡。《新约》内里‘信基督,得长生’的宗教根底获得了推行。不管你是谁,不管肤色、性别,只要信基督就行。宗教鼎新以后,基督教获得了快速生长。乃至在几百年后成为罗马国教。

要求更公允报酬的呼声由来已久,并且跟着第二圣殿的建立越来越狠恶。有着‘约翰’这个浅显名字的男娃在犹太教中间耶路撒冷出世长大。他到底如何成为宗教鼎新派的实在汗青并不为人所知,但是假造汗青里,和一赐乐业人签下《旧约》的耶和华平空探下他的XX,让圣母玛利亚处女有身。而在茫茫人间,只要这个‘约翰’听到了主的呼唤,当了先知。

耶路撒冷本是犹太人的都城,公元前九世纪,耶路撒冷作为南部犹太王国的都城与北边的一赐乐业王国都城撒玛利亚相互照应。大抵在基元前722年,亚述帝国摧毁了一赐乐业国,却没能攻破耶路撒冷的城墙。一百多年后,基元前586年,耶路撒冷被巴比伦王尼布甲尼撒二世征服并被摧毁,第一圣殿被焚毁。

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