西门彼得答复说：“你是基督，长生上帝之子。”
先知‘圣约翰’在传播主的意旨时，让出世在伯利恒的耶和华的儿子基督耶稣成为第一个‘受洗’之人。这较着的内定操纵必定激愤了很多人，按照上帝与基督徒签订的《新约》里就能看到斗争的陈迹。
采纳了‘韩国形式’以后，耶路撒冷转眼就成了真神教的圣地。加上真神教又耐久统治耶路撒冷，本地群众从一赐乐业教改信十字教以后，又投入了真神的度量。
忽必烈大汗并没有活力的模样。他这一辈子命令杀过几十上百万人，也在与大宋官家赵嘉仁的战役中见地过从几万到十万人战死的惨烈场面。死个使者底子不是题目。蒙古大汗命令记下蒙古使者的名字，对他的家属好好停止抚恤。
自此，闪米特三邪教终究完成了他们的根基形状。
从那以后，再次对耶路撒冷策动打击的就成了蒙前人。颠末端这么多次的几次殛毙，守军将领采纳了最直接的手腕。
以后的真神教统治这一带。十字军第一次东征，攻入耶路撒冷的十字军又将耶路撒冷杀的积尸如山血流成河。统统的‘异教徒’都遭到搏斗，城内信十字教的也被殛毙一空。当时血水淹到了马的膝盖。为了搜刮黄金，十字军切开尸身。厥后直接把尸身烧成灰，从灰烬中寻觅金银。
伯颜大帅淡然的批示着攻城。蒙古的回回炮尝试从各个角度停止射击，伯颜大帅对将校命令，“必然要记清楚城内那里有投石机。”
蒙古使者带着蒙古大汗的口信，活着进入了耶路撒冷。没有太久，使者就被吊死在城头。看得出，城内的守军也挺生猛。屠城对于耶路撒冷并不希奇，千年来各个占据耶路撒冷的权势都搞了屠城。
他遂即严禁门徒，不要对任何人说。
耶稣对他们说：“你们说我是谁？”
1228年，被教皇绝罚的德意志天子腓特烈二世不经教皇同意建议第六次十字军东征挺进巴勒斯坦，打击获得了出人料想的胜利，腓特烈二世一举光复了巴勒斯坦的三大圣城耶路撒冷、拿撒勒和伯利恒。随后腓特烈二世娶了耶路撒冷王国的女担当人伊莎贝拉二世，在耶路撒冷的圣墓大教堂，在没有教士在场的环境下，自行加冕耶路撒冷国王，而后耶路撒冷王位转入了德意志霍亨斯陶芬家属手中。
跟着旧有的一赐乐业教遭到沉重打击，《旧约》中只要一赐乐业人才气进天国的宗教根底被完整摆荡。《新约》内里‘信基督，得长生’的宗教根底获得了推行。不管你是谁，不管肤色、性别，只要信基督就行。宗教鼎新以后，基督教获得了快速生长。乃至在几百年后成为罗马国教。