每年‘佛诞大会’，佛光普照之下，都有大量佛修之徒出世，这也是四周八方会聚而来的佛门各家各派目标之一，他们会在这些顿悟佛理、走上佛修之路的人中，招选弟子，传承佛法。
并且，会赶来插手佛诞大会的修士，即便不是佛修，而是别的修行道的修士，也常常都是对佛门、对于佛修之道很有好感，乃诚意生神驰的。
若说前面他经历的各处寺庙佛法砺道，不过是开胃小菜，那么这场‘佛诞大会’上的‘辩经’，无疑就是正餐、贪吃大餐，白夜是毫不会错过的！
浮图寺中的佛塔，总数详细有多少，白夜不得而知，只从四周一些人的偶尔扳谈当中获知，绝对不下千数。
分歧教派弟子，固然都在佛门当中，对于佛法典范却有不公道解、解读。
而便是没有顿悟佛理，走上佛修之路的凡人信民，身受佛光浸礼，心神当中，对于佛教的信奉、崇拜，天然也会不竭加深，信奉更加果断。
能够说，比之进入舍利塔中直接感悟舍利子的胜利者而言，这些‘辩经’失利的佛修，所得来临也并不算少，只不过是差了几个层次罢了。
以是，这佛域当中，便常有分歧教派的佛修和尚，辩经论法，各自阐述对于佛经、佛法的了解，相互辩论，是为‘辩经’。
这在佛门看来，天然也是欣喜盛事！
现在碰上一场‘辩经大会’，倒是尽可弥补了。
在此，便要说道白夜面前，这座占有半城之地的浩大寺庙了。
白夜对此天然也很感兴趣，他这番游历佛域之地，最首要的目标，便是以佛法磨砺本身大道。
以是，这些佛塔，又有个称呼，名曰：舍利塔！
以是，这是佛门所乐见、倡导之事，每年佛诞大会时，乃至会有一些佛门教派、修士，以神通手腕，从佛域当中各处送来很多凡民百姓，沐浴佛光。
以是，这浮图寺当中，最多的就是佛塔了。
从四周八方而来，各教各派佛修弟子会聚再次，议论经文、辩论佛法，鼓吹自家教派，可谓热烈不凡。
现在赶上如许一场‘辩经大会’，佛门当中各教各派弟子在此辩论佛法，对于佛法的阐释、发扬，无疑将达到一个极致，对于白夜磨砺大道，天然更有好处。
而这千数佛塔，有高有矮，高者有九层，达千丈之高，望之直入云霄；而矮者也有三层，近十丈高。
那些佛修且不说，身在佛光当中，天然有着增加佛法修为、晋升悟性、乃至偶尔另有荣幸者从佛光当中获得一些零散的前辈高僧传承。