那是贵爵将相、富朱紫家，极尽豪华、诸般享用，得闻佛法以后，顿悟统统皆空，皈依佛门。
佛门禅宗一脉，以《楞伽经》、《金刚经》、《心经》、《圆觉经》等为必读经文，特别是《楞伽经》更有言说是禅宗之始，是必读之经文。
浮图城中，百万凡人信众，此中间性、资质充足者，百不敷一，是以世人闻听佛法，固然也稀有千人得悟妙心，面上各路憬悟之色。但是这数千人倒是分离城中各处，身处百万凡人当中，却如滴水入海，掀不起甚么大浪来了。
以是，净秀和尚讲法之下，在这浮图城中，掀起的阵容倒是大大不如前面净土一脉的法耘和尚了。
固然在佛门当中传播并不广，没有净宗与禅宗两脉那样显赫乱世，但也不成小觑。
密宗一脉，虽阵容不壮，人数未几，但宗派当中强者倒是甚多。
净秀和尚讲法，诸般佛法、大道，不竭在贰心神之上回荡，诱的贰心神当中灵性不竭腾跃，似是要突破封闭，与这些佛法、大道相合，化成佛性，皈依佛门。
“南无阿弥陀佛！”法耘和尚见此，口喧一声佛号，道：“本来是净秀师弟，那师兄我便听一听师弟的佛法！”
那是尘凡众生生老病苦，沉迷诸般色、相称中，沉湎不堪，闻得佛法以后，一朝顿悟，皈依佛门。
净秀和尚诵念的佛经，倒是《楞伽经》。
白夜只能尽力催转本命宝镜，弹压心神，稳住神魂，将那诸般佛法、大道，只做天上浮云、地上流水，过而不留痕，死守己道不摇、不动！
但是，对于法坛核心，那些前来观礼的各道修士来讲。
便是白夜此时，感遭到的压力，也较着比先前净土压抑之时要激烈很多。
“贫僧净秀，出高傲林寺，见过法耘师兄！”年青和尚登台，向着法耘和尚一礼，随即道：“众生皆有佛性，见性即成佛！贫僧愿点一盏心灯，照彻众生，顿悟佛性！”
毕竟，对于芸芸众生，凡俗信徒来讲，他们当中大多根性不敷，能念一声‘阿弥陀佛’便可往生极乐净土，倒是比甚么顿悟佛性、即性成佛要简朴的多了，也更能见到好处。
壮硕和尚登台，向众僧一礼，道：“贫僧真言寺灵藏，所讲佛经乃是《金刚顶经》。”
前来观礼的各道修士，能够成为修士的，天然都是根性实足之辈，心中灵性实足，也更轻易受禅宗佛法感悟，顿悟佛性，皈依佛门。