为表对前辈和尚的敬意，妙法和尚当需沐浴换衣，身坐舍利塔林之前，诵念佛经一天一夜，焚香烛、做法事，觉得恭敬，方可开启舍利塔林，身入此中。
众僧当中，固然有人对于妙法和尚自主‘安闲’一脉佛法多有担忧，但是‘辩经’大会之上，妙法和尚胜利上风太较着，倒是不好禁止，只能默许。
能入舍利塔楼层越多、越高者，所获传承、好处天然也是最多。
在妙法和尚诵经、做法事的过程当中，舍利塔林以内不时有钟声传出，伴随钟声有一道道佛光射出，晖映在妙法和尚身上。
众僧、众修士、众凡人各列其位，漫衍在外，却都是翘首以盼，看向舍利塔林当中，等着看哪一座舍利塔抢先亮起佛光来。
而后，待妙法和尚入了舍利塔林当中，这一众和尚、修士，又主动摆列保护在舍利塔林流派之前，觉得妙法和尚护法之意。
这却也是世人多有等候之事。
此时，舍利塔林以外，便有诸多人想要看看这位自主一脉佛道传承的妙法和尚机遇如何，将‘点亮’哪一座舍利塔？
那抢先亮起佛光的舍利塔，竟是塔林当中最高那一座，分有九层，高有千丈，直入云霄！
‘辩经’大会之上，并无金刚寺和尚现身说法，他们倒是全部佛诞大会、‘辩经’大会的构造者、裁判者，而非参与者！
在众僧恭贺当中，妙法和尚结束说法，从法坛之高低来，领着一众拜在他门下的和尚、修士，占有法坛周边一角，自成一方权势。
白夜对此，一样是等候已久。
身坐裁判之位，方能包管他们的带领佛域之位。
毕竟，舍利塔林当中，千数舍利塔也是有高有低，高者有九层、达千丈、直入云霄；而低者只要三层，近十丈高。
这此中差异，自也申明此中所藏前辈高僧舍利子的差异。
老衲宣布以后，众僧评判‘辩经’胜利者，此番倒是几近没有贰言，妙法和尚以大票数抢先，获得此次‘辩经’胜利。
不过，妙法和尚固然‘辩经’得胜，获得进入舍利塔林的机遇，却不能就如许直接进入。
看上去，其人数、权势，竟是只在净、禅、密、律四脉之下，便是比之别的各家小众传承，都要强上一线。
以是，舍利塔林以外，靠近塔林的位置，根基都被来此插手佛诞大会的众位和尚占有了。
“我佛门愈来愈强矣……”
“阿弥陀佛，善哉！善哉！”