亚历山大城的住民，做梦也想不到起首的进犯并不是来自城外的晋军，而是埋没在他们身边的基督徒，他们当然想不到，因为基督徒因为保命都埋没了本身的信奉。
司马季乐于顺水推舟，因为目前他确切但愿将亚历山大港节制在手。不过他迟早要分开的，又没有筹办在埃及建国。
当雄师开端攻城，无数火油弹被扑灭，画出美好的弧线将城内的氛围推向一个新的阶段，震天的鼓声伴跟着晋军雄师冲锋的震地之声，亚历山大在罗马人手中的时候已经步入倒计时了。
这不能怪司马季，他真的是过来和戴克里先畅谈一下友情，以出产者的身份和消耗者见一面，是你们本身内部的背叛主动找上门来了的。
“想要罗马军团的武备么？本王有，不过要拿钱来换！”司马季看着赶来近似发难首级一样的几小我，不慌不忙的开口道，“晓得你们贫困，但很多城中住民是有钱的，归正他们在你们眼中也是异教徒，不消客气，脱手就是了。”
这些埋没在人群当中，乃至对被正法的教众不闻不问的基督徒，在这个千载难逢的机遇当中，头一次暴露了本身的獠牙。仿佛想要将罗马军团弹压本身的统统肝火全数宣泄出来普通，深夜发难的基督徒，进犯狠恶而血腥。
起首，基督徒兵士需求分开军队，厥后基督教堂的私产被充公，并且基督教的册本被烧毁，这就是罗马版的焚书坑儒。在戴克里先的宫殿被两次放火后，其对基督徒采纳更倔强的办法：基督徒要么放弃信奉，要么被正法。
要不说司马季来的巧了么，此时罗马帝国展开最后且最大的一次对基督徒的逼害。在戴克里先统治前期，他的帮手东方凯撒伽列里乌斯是唆摆其逼害基督徒的首要人物，戴克里先比拟之下并不是极欲逼害基督徒。但是在戴克里先统治前期，戴克里先却变成热情逼害基督徒的君主，公布首个逼害基督徒的法律。
不过燕王身为天下各国统治阶层的战友，终究天然还是要站在次序的一边。更不要提他是一个无神论者，对任何宗教都没好感。
现在埃及的基督徒，较着是因为戴克里先的态度，另有一旦戴克里先退位。凯撒伽列里乌斯就会成为东方奥古斯都，这两个启事让东方基督徒看不见但愿。以是才铤而走险，见到一支陌生的雄师干掉了罗马帝国在埃及的力量，想要趁机做一点甚么。
“的确就是天生的背叛！”周荣在一旁脱口而出道，“如果是宗教和国度起了抵触，莫非他们还能叛变本身的国度不成？”