两边扯皮的工夫，埃及基督徒都把教皇选出来了，这个后代汗青上存在感并不高的教皇叫做彼得一世，之以是存在感不高，那是因为在和谈结束以后，晋军临走之前，燕王又传授了一招名字叫做焚书坑儒的不传之秘。
作为一个有节制力的藩王，司马季并不会把事情往女人身上一推，纯粹是本身想要作歹，体味一下他的偶像，隋炀、梁武的日子。古德斯在迟误一段时候的话，他就即将滑入下一个阶段，和夏桀商纣肩并肩。
司马季的面上暴露遗憾之色，现在他想起了晋朝中间敬爱的胡人，本身打赢了随便扯实际，都遵循本身的建议去改。这些文明人就是想很多，不好忽悠，真令人仇恨。
“实在本王奉告你几个省钱的体例，现在的罗马帝国行政区太多了，我大晋面积不在罗马之下，只要二十个同级别的行省，而罗马帝国竟然分出了一百个行省。一百个行省当中的官员甲士，统统开支又要钱，实在缩编一下不是好事。”
这此中司马季还没健忘加上了一条，让罗马人承认埃及独立为基督之国，两边停止人丁置换，埃及境内的罗马人返回帝国其他行省。
“大王比来过得如何？”古德斯明显比前次来的时候要安闲的多，竟然面带笑容酬酢起来，看起来应当是获得了戴克里先的一点承诺。
“等你真病发了的时候，能不能下狠心呢？”分开伽列里乌斯房间的时候，司马季很慎重的想着这个题目，到底有多少人能有做岳不群的狠心？
“罗马和大晋之间的干系？”司马季的腰杆微微挺直了少量，二者之间莫非另有别的干系？不就是简朴的胜利者和败北者的干系么？莫非罗马人今后成了我大晋牢不成破的盟友？这说出去谁信赖，司马季又不是三岁小孩。
在还没有规复自在的伽列里乌斯和君士坦提乌斯见证之下，这个在字面意义上，除了让罗马承认埃及独立以外，没有任何一条丧权辱国条目的和约签订完成。史称亚历山大和约，和约当中明文晋军是被波斯人教唆，在埃及和罗马帝国产生了曲解才导致战役发作。
古德斯如果再不来的话，司马季的赋性就透露无遗了。这么多年以来他早就切近了当代人统治者的思惟，内心早就不把性命当回事。只不过在大晋海内的时候，一向就在节制本身，现在出来了，胜利