遵循刚才的体例，将杨峥递过来书籍看了三遍，然后合上书籍，闭着双眼沉默了一会儿，等再一次展开双眼时，杨峥就听得高维诺大声道：“所谓治国必先齐其家者，其家不成教而能教人者，无之。故君子不削发而成教于国。孝者，以是事君也；悌者，以是事长也；慈者，以是使众也……？”
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可接下来的事情就让三人大开眼界，唐诗宋词当然能够熟谙，可元曲、四书五经就不一样了，这个没有必然的水准，是不能随口说出来的，何况还是两个西洋人。
杨峥还希冀这两个布羽士给大明的科学注入一股清泉，对两人此行能跟着进京非常的正视，一听是两个西洋人，顿时面色大变，也不急清算衣衫，吃紧忙忙的去了。
两人倒也没甚么定见，遵循三人要求，先将《大学》看了三遍，等三人将书籍和尚了，就开端背了，杨峥来的这会儿，高维诺吸了一口气，开端背诵开了：“大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。
就在三人惊奇之余，厥后走过来的徐朗看了杨峥手中的书籍，又将高维诺的所作所为细细思考了一边，这时走了过来，道：“两位是有甚么技能吧？”
杨峥刚才没见地，脸上神采并没有三人那么惊奇，只是顺手接过了那本《大学》，然后顺手翻了一页，顺手递给了高维诺道：“我也想查验查验？“
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高维诺、司坦妮更是左看右看，恐怕错过了一些都雅的风景，不时的收回赞叹。
黄福等人天然不信，就在这会儿工夫，挑了四书五经中，最难以了解与背诵的《大学》让高维诺看了三遍，然后让对方当场背诵。
“这，这太不成思议了？”好久，张本喃喃道。
声音阴阳顿挫，富有豪情，这不让惊奇，惊奇之处，在于张本看着书籍听对方背的，重新到尾一个字都没错，顿时把惊的差点叫了起来。
这话儿一出，世民气头一愣，再一想刚才的高维诺的景象，顿时也回过味儿来，人家刚才先看了三遍不说，还冷静记了几个词儿，然后闭着双眼念了甚么，只是三人听不明白，但此时细细想来，似是甚么口诀普通。
这一日就这么过了，第二日杨峥尚未从睡梦中醒过来，就听得一阵开朗的读书声，声音有些含混，算不得字正腔圆，但甚有节拍，一时猎奇便侧耳听了起来：“故圣王修义之柄．礼之序．以治情面．故情面者．圣王之田也．修礼以耕之．陈义以种之．讲学以耨之．本仁以聚之．播乐以安之．故礼也者．义之实也．协诸义而协．则礼虽先王未之有．能够义起也．义者．艺之分．仁之节也．协于艺．讲于仁．得之者强．仁者．义之本也．顺之体也．得之者尊．故治国不以礼．犹无耜而耕也．为礼不本于义．犹耕而弗种也．为义而不讲之以学．犹种而弗耨也．讲之于学而分歧之以仁．犹耨而弗获也．合之以仁而不安之以乐．犹获而弗食也．安之以乐而不达于顺．犹食而弗肥也．四体既正．肤革充盈．人之肥也．父子笃．兄弟睦．佳耦和．家之肥也．大臣法．小臣廉．官职相序．君臣相正．国之肥也．天子以德为车．以乐为御．诸侯以礼相与．大夫以法相序．士以信相考．百姓以睦相守．天下之肥也．是谓大顺．大顺者．以是摄生．送命．事鬼神之常也．故事大积焉而不苑．并行而不缪．细行而不失．深而通．茂而有间．连而不相及也．动而不相害也．此顺之至也．故明于顺．然后能守危也……？”这是四书的一段话，按说船上除了本身、高航以外，已经颠末端四书五经的熏陶，现在也算是功成名就，就算如何想，只怕也不会这么夙起来朗读四书五经了，内心奇特，便再也睡不着，穿了衣衫，便走了出去，刚走了两步，就见高航吃紧忙忙的走了过来，一看他便孔殷的道：“你快去看看，的确是神了？“