第四种跟前三种都不一样,李天记得很清楚第一次见是在一个老私塾家里,固然他读书识字都是跟叔叔学的,但是这不代表他不熟谙别的百人族老私塾.
所谓夺命是指消弭小人邪佞、驱邪避煞、庇护保卫。适百口中供奉，镇宅辟邪。
第一种是见的最多的提刀关公.
关羽一出场便显出英姿勃勃、豪气冲天之威。他之以是避祸江湖，是因为仗义为民除害，杀了倚势欺人的豪霸。关羽与刘、张结义起事时就立下誓词：“上报国度，下安黎庶。”
同时，关公也是武财神，是财产的意味。
同时关羽最大的特性,也是最为世人先人承认的则是义薄云天，忠贞不移。
官方的关公信奉自三国以后更加深固，现在天下各地有大小不等无数座关帝庙，三教九流都尊奉关公，各行各业也都对关公崇拜有加。关公以忠义显圣，是人间正气的意味。平常我们看到的关公泥像都是一副赤面长髯，肝火严肃，正气凛然，贤明神武的形象，让人不由得心生畏敬。
寄意关公技艺超群、过五关斩六将，定能马到胜利，普通是送礼祝贺之用。接管礼品的人既能遭到关公的庇护，又交友了一个忠义仁勇的朋友，赠送朋友最好的是关帝居关公像。
他第一次瞥见坐读《春秋》之世相干公像就是在老私塾家里.
其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚背叛，梭巡冥司”外，另有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”等。
第二种则是托印提刀关公,此类世相多用大众部分或广场泥像之用，因为印意味官禄、奇迹稳如泰山，刀意味勇往向前、与时俱进，一样要重视几点：或左手捋须，右手持印，身后插刀;或左手持印，右手提刀，世相严肃，端方而立，一样不能有破坏和污渍之处。
百人族祖上跟本来姓关,但是他们从不说本身是关羽先人,也不说不是.归正百人族族人十家有八家是供奉关公像的.
刘关张三兄弟情同手足，关羽始终跟随刘备，忠于蜀国。即便兵败被曹操俘虏，受尽恩德，仍然心系蜀国，无一日不思寻兄，身在曹营心在汉。
最后一种也就是第七种是正坐持笏关公.
第六种又未几见,因为是骑马关公.
以是他对关公败走麦城也研讨的很详确.
此类坐像普通供奉在宫观古刹当中，普通称之为关圣帝君像。在玄门中，关圣帝君简称“关帝”，本为玄门的护法四帅之一，后因人间对关帝信奉日盛便被逐步加封，汗青上关帝被历朝历代加封二十三次之多。