她像是冲侍女发脾气，可在场的人像是都被骂了一场，个个脸上开了染缸，阴阴阳阳，出色极了。
他倏然想起燃起的香，扑灭时通红，很快灰烬将炽烈裹挟，但谁都晓得，那炙烤的野心尚在。
崔松萝再转头，发觉元煊已经趴在结案上，看着奄奄一息，长发草率散着，一只手紧紧扣在沉木边沿，攥得极紧，青筋狰狞，连带着宽袖都在颤抖，像是……疼急了。
全然瞧不出传说中少而岐嶷，风神秀慧的太子风景。
顺阳却不置可否，低笑了一声。
一个侍女倏然冲了上来，极其丝滑地跪在了几个贵女面前，“饶安公主赎罪，长公主头疾发作时脾气不免暴躁，也听不出来旁人说的话，更辩白不清来人，并非成心冲犯公主啊，请饶安公主息怒。”
元舒出了殿门，北风一吹，忍不住打了个寒噤。
她低声道，“顺阳是好不了了，到京都只怕要疯得更短长。”
她是用心喊头痛支开侍女去取药的，从这里出去取药只要一条路，必然会被元舒撞上。
他们以为女身不能成佛，但完整的看法里，他们意义是佛没有性别之分，没有女的，也不会有男的，但即便是如许，他们还以为佛祖之以是显现男身，是因为女身不完整。当然佛法浩繁，必定有很多好处，前面说的只是部分看法，北朝女性被这些看法深切影响，就算是公主也以为本身“宿世积罪无福，今值女身处”。
注：[1]泥犁：天国，梵语译过来的，东汉期间外籍和尚安世高翻译了《十八泥犁经》，南梁的时候简文帝 《＜大法颂＞序》中就有“恶道蒙休，泥犁普息”，以是用了泥犁而不是天国。
元煊涣散理了理长发，偏头瞧她，笑吟吟地，“我没事，我装的。”
洛阳城外已近苦寒，佛塔当中却无风啸。
灵远双手尚未放下，却已经撞入一双初见时苍茫死寂的眼底。
元舒也吓了一跳，被身先人架住，那青黑沉铁恰砸在她鞋履边沿，她刚要昂首叱骂，就见那趴在案上描述不整的人慢吞吞支撑起家体，一双黑沉的眼睛，森森的，一对上背脊就泛了冷气。
她再度看向崔松萝，对方一脸灵巧，眼神中透着清澈的茫然，见她看过来，小声问道，“那我现在要走吗？”
“孤的药呢？来回不过六百二十七步，本日如何晚了这么多？又是与旁人说闲话迟误了不成？”
侍女顶着前后的威压，颤颤巍巍进上汤药。
“长公主疯了，骂人却另有力量，真是可骇得很。”