在崇圣寺东奔西走的白猿向来没想过在这梵刹中会碰到好多日不见却极其熟谙的老头子影子，他特别感激也不晓得从甚么处所跑出来的那颗小石头，或许是面前那尊泥像中的灵魂显灵了，既然回到了老头儿之前曾经的家，那就做点甚么，他理所当然的把那尊酷似老头儿的泥像当作了老头儿或许已经溘逝的先人。他记得分开老头儿的时候都来不及给对方叩首道别，对于跟前或许上天作为赔偿的独一机遇，他毫不踌躇的跪了下去，咚咚咚头碰地的三声轻响让他本来烦躁忐忑的心安宁了下来，并且总算能够和埋在内心的那道影子来一次正式的道别了。
二十八，毘舍阇，即毗舍阇，啖精气，食人及五谷精气的恶鬼，大目瞋怒形，黑红色，左手火玉。
二十三，散脂大将弗罗婆，北方毗沙门天八兄弟之三，身色赤红，左手执金刚，右手安腰。
十三，释王三十三，色白红，左手安腰，右手持金刚杵。释王，即天帝释，姓释迦，又称帝释天，忉利天（即三十三天）之主。
九，毕婆伽罗王，即猕猴王，左手把刀，右手安腰。
四，金毘罗陀迦毘罗，略称金毗罗陀，或称金毗罗王，也是药师经的十二药叉神将之一金毗罗大将或称宫毗罗大将。白红色，左手把宝弓，右手把宝箭。
十二，五部净居炎摩罗，色紫白，左手持炎摩幢，右手女竿。五净居即五那含，净居位于上天，炎摩罗，即阎罗王，则处下地。于善极果时，净居天示礼法；于恶极果时，炎摩罗示治法。
七，萨遮摩和罗，左手把宝幢，上有凤鸟，右手施愿印。《佛说灌顶经》有神王女萨遮摩，大神将军摩和罗。
十九，毘沙门天王，又译为毗舍罗门、鞞沙门、毗沙门，即天王殿中四大天王中的多闻天王，俗称托塔天王。色绀青，左手持宝塔，右手杵。住于须弥山第四层之北面，是阎浮提北方的保护神，带领夜叉、罗刹等二神众兼守其他三州。
二十，金色孔雀王，身色黄金，左手执宝幢，上有孔雀鸟，细妙色，说无量妙言。
十一，梵摩三钵罗，色红白，左手持宝瓶，右手三股杵。梵摩，即梵，清净之义，指梵天。梵摩三钵，即大梵天。
十二神将：他们从最后的毗羯罗起，到最后的宫毗罗为止，其保护众生的时候，刚好是从子时到亥时的十二支。并且其形像也都与官方传播的十二生肖有关，毗羯罗戴鼠冠，招杜罗戴牛冠，一向到最后的宫毗罗，则是头戴猪冠，其挨次与十二生肖完整符合。顺次为⑴宫毗罗持宝杵，⑵伐折罗持宝剑，⑶迷企罗持独钴（棒），⑷安底罗持宝珠（锤），⑸頞你罗持宝叉（矢），⑹珊底罗持螺贝（剑），⑺因达罗持宝棍（鉾），⑻波夷罗持宝锤（弓矢），⑼摩虎罗持宝斧，⑽真达罗持长索（宝棒），⑾招杜罗持宝锤，⑿毗羯罗持宝轮（三钴）。