,刃犯难而錞无患者,何也?以其托于后位也。此俗世庸民之所公见也,而贤知者弗能避也。所谓后者,非谓其底滞而不发,固结而不流,贵其周于数而合于时也。夫执事理以耦变,先亦制后,后亦制先。是何则?不失其以是制人,人不能制也。时之反侧,间不容息,先之则过分,后之则不逮。夫日回而月周,时不与人游。故贤人不贵尺之璧,而重寸之阴,时可贵而易失也。禹之趋时也,履遗而弗取,冠挂而弗顾,非争其先也,而争其得时也。是故贤人守清道而抱雌节,因循应变,常后而不先。荏弱以静,舒安以定,攻大磨坚,莫能与之争。

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