心动的李浩成绩是开端宣言冥月神能够庇佑幼年短命孩子的说法，并且宣称冥月神大慈大悲，无需神社供奉，只要立个一尊半尺高到两尺高的小像放在在路边，或者屋外，然后将短命孩子穿过的一件衣物做成披肩、领巾或者围嘴，最好上面写着孩子的姓、名、乳名或者生辰八字，没有也无大碍，将其放在神像身上，然后按期停止祭拜便能够。
就如许，关于冥月神的信奉，开端在小田原城外的村落里四周分散开来。
这一行动，让很多因为孩子短命而悲伤的父母感到欣喜，在扶桑本土神话当中，有一种观点以为孩子幼年短命后，因导致父母悲伤，如果不得神官浸礼净化，将不能度过三途之川前去冥界，永久盘桓在赛之河原，在鬼差的逼迫下叠石塔，当快叠好时鬼差会一个棒子给弄倒，然后持续重新叠，就如许反复，永无尽头。
故意显圣的李浩整天然承诺，而跟着他治退的妖怪越来越多，李浩成的名誉也是越来越重，有一天，他俄然发明冥月神的信奉，竟然在这些村庄当中留下了陈迹。
固然不晓得每日汇集的香火愿力和崇营私众有多少，但光凭那遍及全部岛国表里的神像数量，就充足碾压岛国统统神祇。
比如牛头天王和八幡大菩萨，前者是扶桑本土神和佛教护法融会的产品，后者更是直接将菩萨和神祇的边界恍惚。
“这…”军人有些瞠目结舌，在他看来统治着包含小田原城在内，十余座都会共同奉养的主家北条家已经是高不成攀的存在，可听自家大人的意义，还留不住这位李浩成大人，由不得他不惊奇。
现在，听闻有一个来自中土的神祇能够挽救他们的孩子，并且需求支出的代价只是一尊小小的神像和一块碎布，乃至还不要求神像的材质，这让扶桑的布衣非常心动。
说不准，全部小田原城四周都被冥月神的信奉覆盖后，他们都没有发明不对。
传道的过程预感当中的艰巨。
李浩成毫不踌躇的亲身脱手，为他雕镂了一尊神像，因为走的低端公众线路，李浩成没有雕镂的多么精彩，只是用最简朴的体例，雕镂出最根本的模样。
然后将那对伉俪带来的布料，剪下来一块，做成披肩写上名、乳名和生辰八字后，披在神像上，立在他们门前，指导他们如何祭拜。
对于李浩成的行动，小田原城的一些偏向神社的贵族们表示很难堪，他们一方面敬佩李浩成的学问，另一方面又遭到神社的号令，不答应他们帮忙这位来自中土的智者传道建立神社。