在李浩成看来，修持吐纳是功，适应本心而德，本我功德，说白了就是修行过程中，适应本身修行的道法，切近本身寻求大道过程中获得的一种反应。
更成心机的是，他们都获得了神眷，气力也是有了大幅度的增加，但在李浩成看来，前者的进步固然不必然比后者差，但收成的神眷也不比后者少，只是外人看上去，不感觉他有甚么神眷罢了。
是以，神道论心，人道论行，唯有论行，才气使得富朱紫家，为了善果，而布施更多人。
以是，在场诸多权势当中，要论哪一个最想弄死当朝国师，必然是万圣宫，连已经和大楚是同一条船上的正阳宫都没有万圣宫那么仇恨这位国师。
修行正道功法，心机腐败的人听了，天然心旷神怡，灵感迸发，修行功法纯粹，却心机不正的人听了，固然有些心烦意乱，却也有洗涤神魂的服从。
有些好笑的是，他们当中占有大部分，心胸慈悲，想要救度世人的真道人，受限于本身经济程度，难以大范围救灾。
有很多人对其停止了解释，有的人以为：内心谦下是功，内行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，利用无染是德。
是以，李浩成才会在发明素舒开端引偶然之善，赏故意之善的时候，收回他在神道上越走越远的感慨。