叹了口气，李浩成取出弥罗上帝的法旨道：“鄙人领帝命，汇集九洲统统天神地祗人圣名号，还请帝君行个便利。”
这些游离于山川间的圣贤不是本身事理分歧适大汉，就是本身就是方向于出世一脉，天然不肯意感染太多的因果。对于这些人，李浩成也不好多说甚么，在特地前去，还是被回绝后，也就是不在理睬他们，转而驾着云辇，向着塞外蛮洲飞去。
也因为古巫一脉的影响，塞外蛮洲还保存着非常原始的神道传承，同时蛮洲的六合道则也方向于中古期间的运转形式，李浩成一进入此中，就是感觉一股苍茫的气味。
长生天，在塞外蛮族的精确称呼应当是腾格里，听上去仿佛是一个神名，但实际上这是一个用来表达笼统观点的词，说白了长生天并不是特指某一名神祇，而是塞外蛮洲中统统神祇的意志调个人，是一种近乎于昊天元气海或者六合意志的无灵智存在。也恰是因为长生天如许特别的存在，才会让无数人以为塞外蛮洲本来不是九洲的一部分。
晓得西方梵洲有所坦白，但李浩成也不是非常介怀，他收回二者，调转云辇方向，向着中心神州而去。
此时，站在李浩成身前的此人，恰是长生天的祭司，代表了长生天在人间的显化，好像王朝天子普通，遭到长生天之力的加持，在塞外蛮洲范畴范围内，他划一于天瑶池修士。
在九洲最常见的说法是，塞外蛮洲本身是一方天级六合，厥后因为某些启事撞入九洲后，被九洲大能弹压六合意志，本源融入九洲六合当中，残留的陆地化作了塞外蛮洲，是以塞外蛮洲的环境非常卑劣，糊口在此中的住民除了生命力极其固执的蛮族外，也就只要在九洲混不下去的古巫一脉。
“南无大日如来佛！”中心红色佛陀口宣佛号，望着李浩成开口道：“玄都天师还请止步！”
“长生天祭司？”李浩成想了一下，猜想式的问了一句，对方毫无反应，李浩成绩是晓得来者的身份。
这些佛光仿佛孔雀开屏般尽数展开，红色、蓝色、金黄、红色、绿色，五色光辉冲天而起，一色之上，显化一花，一花之上又有一尊晶莹剔透，其色与下方佛光不异，周身透露纯洁气味的佛陀。
李浩成看着禁止本身进步的佛陀天然晓得对方的意义，他取出万神图和弥罗上帝的法旨，看着佛陀不再言语，意义一样非常较着，那佛陀沉默半晌，脑后佛光联络上其他四位佛陀，然后伸手一点，万神图上顿时又是多出数百位高位神祇，不过分歧于塞外蛮洲，这些神祇位格最高的也不过划一于青金神敕。