实在思疑论者能够思疑统统，虚无主义者也可否定统统。
凯莎有一万年的经历，天然很清楚这些存在宇宙的遍及征象，独一的题目就是杜兰提出了题目，那么他有没有处理体例呢？这才是首要的。
凯莎没有说甚么，不过她的眼神明显是承认杜兰的结论的，因为生命就是喜好追根究底，就是想要晓得本身从那边来又要往那边去，如果宇宙不能给出答案，那么就本身编造答案，不管编造的答案合不公道，只要有答案，就心安了。
老话说宁为鸡头不为凤尾，就是这个事理。
杜兰就会说凯莎也不过是被遴选出来的人，对峙公理并非她胜利的必定关头。公理就是欺骗个人，而凯莎就是被公理遴选出来的最后幸存者，在她之前另有无数公理使者都被解撤除了。
“现在宇宙可谓是百家争鸣，从神河品德以后，又有虚空天下实际和终究惊骇实际，以及你凯莎女王的公理实际。不管对还是错，这些实际确切在某种程度上让民气里有了一个底，让人信赖宇宙确切是遵循这类实际运转的，这对浅显的生命来讲很首要。”“天下就仿佛是一张完形填空的卷子，上面充满了谜题，如果没有答案的话，生命就会无所适从，以是人们会忍不住想要把这些谜题填满，不管答案对不对，归正先填上去再说。如果精确天然最好，如果是弊端的也不要紧，因为跟着期间的停顿，新的答案会替代旧的答案。”
如果让杜兰反对凯莎，他就会举电话欺骗的例子。就说有一个专门骗球迷的欺骗个人，他们会挑选一千个目标，比赛开端之前奉告此中五百个目标瞻望a队胜利，别的五百个目标瞻望b队赢，五五开的精确率，总有一半能够蒙对。接下来第二场比赛再在瞻望精确的五百个目标平分两拨，还是是瞻望分歧的球队。几次下来，就会有一波人每一次都能获得精确的瞻望，哪怕他们再不信赖，到最后也会摆荡，因而就被欺骗个人棍骗了。
现在杜兰说要对抗险恶就必必要拿出新实际，她也是洗耳恭听。
这也是生命的本能，一件完成的事情和一件未完成的事情，凡是来讲完成的事情很轻易被健忘了，反而是未完成的事情一向让人提心吊胆、念念不忘。生命必定是不喜好后一种的感受，更情愿接管前一种放心的感受。
莫甘娜和卡尔的强大莫非是险恶的必定产品么？险恶真的能让人变强么？他们到底是臣服于力量还是臣服于险恶？他们的力量是险恶的副产品，还是他们的险恶是力量的副产品？