能够有人感觉宗教的故事都是怪诞古怪，不过信徒信的就是超天然的光怪陆离，就是因为古怪才是信奉。
“教员，夏目健吾已经连合了大部分的门生构成霸凌构造，浩繁霸凌者的将来与一个受害者的将来，这还用选么？”
就在杜兰想体例的时候。
以是勇者的挑选没错，杜兰想要先容‘仁义礼智信’也没错，可惜现在时候紧急，就算再好的核心代价也没法鼓吹啊。如果能优哉游哉地生长个三百年，那必定能让每个种族都接管。以是杜兰得再给勇者先容一点别的，能敏捷让大师接管的，看来还是要从体系动手。
以是山田俊辅明显是做不了热血配角的，那么他也只能当个受气包了。倒是夏目健吾能够洗白，霸凌者能够成为受害人的挽救者，这个剧情有点眼熟，连杜兰都感觉这么做仿佛是有点过火，过分杀人诛心了。
“我们能提出甚么超入迷身教，让统统人种族都接管的核心代价？”勇者没有挑选给大师找个仇敌，也没有挑选给大师找共同好处，而是挑选找共同的核心代价。
山田俊辅并不是甚么热血漫画的男主，在原著中他被夏目健吾暗害，也是懵懵懂懂地就畴昔了，也没有做出甚么窜改。在尤里乌斯捐躯以后，他成为了勇者，然后也不晓得应当去做甚么。一向到夏目健吾返来，杀死了他的父王，占据了他的王国，乃至宣布山田俊辅是假勇者以后，山田俊辅也只是在大师的帮忙下逃窜，到了妖精之里以后也是没提出过任何一个有效的打算。一向是被动地应对窜改，而不是主动反击，主动地思虑来窜改本身的近况。
不过山田俊辅持续下去的话，就真的要上演霸凌者的救赎之路了。
杜兰心想这句话可也是岛国教诲事情者说出来，不是他原创。十个侵犯者的将来与一个受害者的将来哪个首要？潜台词就是十个侵犯者的将来更首要，更多的潜台词就是霸凌已经是社会征象了，认同霸凌、接管霸凌乃至插手霸凌的已经是社会中的大多数人了。
杜兰心想‘仁义礼智信’就不错，甚么种族都需求，好人好人都得有，这是胜利的标配，没仁义礼智信，做强盗都没体例悠长。常常有人说耻辱文明，没有仁义礼智信可不是要耻辱么，因为没有这些胜利的根基属性，就算是站在风口也会掉下来，没有这些根基属性便能够认定一小我这辈子不会有甚么成绩了，以是应当耻辱。
山田俊辅很失落，想着直接退学好了。