要造反，但是谁带头？大祭司不带头，其他头领是面面相觑，他们得找一个带头人出来才行。得让带头人冲锋陷阵，他们才气冲啊。明显大师都晓得带头冲锋会死的概率很大，丧失也会最惨痛，以是他们都不想做这个带头的人，都只想让别人站在前面，本身站在前面连健壮力。
仆从们接管了普世教，纷繁表示情愿在没有桎梏的环境下停止劳动。同时其他战役形的祝贺者也开端停止出产，一起劳动。祝贺者认识到如果祝贺者连合起来的话，能够阐扬更强的力量，能占有城邦的办理层。
两个故事连络起来就能了解一个点，对于朝不保夕随时能够会死掉的生命来讲朝四暮三强过朝三暮四。
“这类事情今后再考虑，我们现在要做的是束缚仆从，只要宗教能有这个感化，那我们就应当做。”“至于宗教今后会不会停滞技术的生长，那都是今后的事情了。再说了我以为宗教只会停滞影响他们教义的技术，只要不影响教义，宗教并不会禁止技术。”杜兰以为现在还是把祝贺者仆从束缚出来才是最要紧的事情，束缚出产力，给仆从更多的权力，让他们生更多的小祝贺者出来才是最首要的。
当然在末日里就没需求分甚么精英和猴子了，大师都是猴子，精英也不晓得路如何走，大师都是以保存优先。活下去才是最首要的，活下去才有将来，才有但愿。
这也是人之常情，可如果他们不能尽快脱手的话，等杜兰的守势冲到他们面前，他们可就没有还手之力了。
可惜几个头领都不肯意捐躯本身的好处去处理杜兰。再说了就算他们真的冲锋了，结局如何还是未知数呢。以是他们固然很想脱手，但瞻前顾后，底子没法赌上统统去战役。
以是精英要策动猴子，要么就是去抢其他猴子的食品，要么就是教诲猴子让猴子能和精英一样思虑。挑选后者的精英就要把本身的资本全数拿出来，和猴子一起过紧巴巴的日子，同时保持朝三暮四，以身作则，带头冲锋，让猴子也跟着他们学习。
加持见此也不好说甚么，毕竟杜兰想要处理的是短期题目。在末日当中朝四暮三比朝三暮四要强太多了。
以是阿格尼的村庄为了保存而吃人，天然是没错的。而德玛地点的城邦因为已经建立了仆从城邦轨制，有了更高的资本汇集，以是感觉吃人是不对的，站在他的态度天然也没错，毕竟城邦已经能看得更远了，认识到如果人吃人最后的成果必定是很糟糕。