就和当年商鞅变法以后的秦国一样，秦国也不是老是赢的，也有输的时候，但变法以后，军功授爵，秦国总能再次积累力量再次策动战役，秦国黔黎也情愿策动战役。
史记说天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，而决定好处来往体例的就是分派体例，社会由分歧的阶层构成，分歧的身份构成，分歧的职业构成, 分派体例优先哪一边就能变更哪一边的主动性。同时哪一边也会垂垂成为生长的绊脚石，因为资本已经集合在本技艺里了，分派干系也倒向本身，那本身为甚么要生长？生长起来干甚么？保持目前的局面才是最好的，才是最受益的。
当然是学章北海，不管是猜忌链还是分派干系激发的冲突，哪怕最后是策动战役打回原始期间，那人类也一样会持续保存，胜利者还是会持续组建次序，还是会推行分派干系，以是人类不管变成甚么都一样。
科学家都能感遭到杜兰的无情和在理取闹，但无能为力。既然无能为力，那就把眼下产生的统统当作是研讨工具。
一个火烈国，父亲、儿子、女儿三小我就能报告三个故事，可见人类的分派干系是越来越花里胡哨了。从之前依托血缘来分派，到现在多种分派体例同时存在，社会是越来越庞大的了。
实在如果能建立御术师、浅显人、天然神灵的三足鼎立的均衡局面还行，冲突固然没消逝，但起码被压抑了。但另有另一种体例能够处理冲突，那就是让御术师获得绝对的职位，不给凡人任何的分派干系虐待。统统都由御术师分派，官员、将军、科学家、僧侣全数有御术师担负。
总之人和人之间就是有差异的，分派体例能够通过人的职业决定，能够通过人的出身决定，也能通过人的天赋决定，总之方向谁就能必然程度变更谁的主动性。
不过野心实足的公主并没有知难而退，反而迎难而上，胜利在部分御火师之间建立名誉，因为‘御术师至上’一向以来都是很多御术师内心想的，但一向不敢提出来。毕竟很多浅显人也位高权重，很多强大的御术师反而要给浅显人打工。
在降世神通后传科拉传奇里，极度主义横行, 御术师和浅显人的冲突锋利, 实在就是因为两边都以为分派体例是方向对方的。神通安建立的御术师和浅显人共同糊口的夸姣都会，但最前面对的冲突却非常锋利。当然动画最后引出了神灵，转移了冲突，并且表示人应当和天然调和共处。说得仿佛和天然调和共处以后，御术师和浅显人的冲突就迎刃而解了似得。