“我本来就不是反派，我要做的事情也不是好事，我说过了反派还是豪杰不是本身说道，也不是仇敌说的，而是看第三方。我要做的就是让第三方支撑本身，让那些遭到血缘压抑的第三方站在我的战线上。”宁次可不傻，在跟从杜兰学习以后，他没有完整接收，而取其精华去其糟粕，对杜兰的建议停止了遴选。
神灵要保持本身的职位，也不能偏离梵的正法。
宗教面对不信神这个题目也是煞费苦心，可惜并不是很有效。毕竟不信赖就是不信赖，除非让神仙下凡显灵，不然就是不信赖。
或者就是一小我苦修，没有被神祝贺，因而反过来谩骂神灵，不管多么强大的神灵都要接受谩骂的伤害，一向到他满足化解谩骂的前提。
最驰名的就是耶稣身后，圣保罗对非犹太人布道，大大地扩大了宗教的范围。
宗教中有很多端方，普通都是地主设置的，比如茹素、不杀生之类的，通过这类体例限定浅显人修炼，制止浅显人和他们平起平坐。
总之一小我苦修，便能够获得祝贺，或者策动谩骂。之以是如此是因为就算是神也要接管梵的限定，神只是梵的一面，是不完美的。凡人只要满足梵的法则，一样能够反击神灵。
就是不信赖，说得再好也不信。那宗教就很难和这些家伙合作了，因为他们否定神的存在，如果和他们合作，很轻易让信徒摆荡。
“我不喜好宗教，并且强大的忍者本身就能移山倒海，和神一样，底子不需求信神。”宁次说道：“再说很多忍者血缘本身就是半神，真的搞宗教，依托宗教限定神，我感觉不实际，很能够是神操纵宗教做大。”他是有顾虑的。
宁次以为杜兰固然很强，但对待门生的实际题目上却很草率，甚么叫做‘宗教很有搞头’？本身但是冒着成为木业仇敌的风险，去应战陈腐的轨制，如履薄冰，对方却仿佛是在玩游戏。
特别是玄门修仙，那美满是地主豪强的游戏，法财侣地，浅显人也就在小说里才气碰到奇遇。普通而言，法财侣地都是把握在地主豪强手里的，以是他们能够炼丹成仙，浅显人就别想了。
宁次也得承认确切有很多人贫乏信奉，不要说木叶村了，放眼五多数城一样。但是他并不喜好装神弄鬼，搞宗教不免会哄人。
在天竺宗教，则是以为统统的神都是梵的化身，以是不管你信甚么神，实在都信梵，乃至能够通过苦修对神策动谩骂。很多天竺神话故事都是套路化的，一小我苦修，获得了神的祝贺，由此变强，因而这小我就去殴打天帝，接着天帝只能找神帮手，神会通过圈套让这小我背弃本身的苦修，落空才气，然后被杀。