“那么你的意义是让我放弃话语权，听你的？”“呵呵，好笑这个天下弱肉强食，我有替人才气，绝对能够成为最后的赢家。”迪奥还是执迷不悟地以为本身的武力是无敌的，绝对能够用武力守住话语权。
“下毒、暗害、圈套等等都能够，武力的表示情势多种多样。之以是现在不弄死你，只是因为你还在带领他们扩大，而不是因为他们惊骇你。”杜兰说道：“如果依托武力就能胜利，那打造石像鬼面具的地下种族早就统治天下了，武力这类无形的东西，一旦被研讨透辟，就没有甚么奥秘。”地下吸血鬼很强，但被波纹气功禁止。
到了魏晋南北朝，佛教、玄学鼓起，压抑儒家。再到厥后的打倒孔家店。
“哎。”杜兰长叹一声。
对儒家如此，对佛教也是如此，灭佛活动可很多。
但迪奥的态度就和困于陈蔡的孔子一样，错的不是本身，而是天下。不以为本身做的不敷好，也不以为本身应当降落标准，只以为本身的失利是天下的错。
但是儒家和佛教还是存在，武力并没有毁灭他们。
但对于武力却不必然需求更强的武力，用战略和暗害能够实现以弱胜强。判定标准很简朴，你死我亡当作果就行，活着的人就是强者，死掉的就是弱者，能够不折手腕。
并且说了《邹忌讽齐王纳谏》的小故事，但愿迪奥了解。
也有人会挑选颜回的观点，当然这也分为两部分，一部分人固然以为天下错了，但但愿把但愿改正过来。一部分人则但愿毁掉天下。
杜兰指出虔诚和违逆的标准不是顺服和抵挡，虔诚是但愿主公胜利，环绕胜利停止顺服和对抗。违逆也不但是为敌，也能够通过捧杀的体例让主公走向失利。
原着里，迪奥之以是失利也是因为JOJO一族研讨透了迪奥的力量。对石像鬼面具，能够用波纹气功。对替人，能够用更强的替人打归去就行了。
“我的话语权不需求别人来判定，你刚才说的那些，不管是儒释道都没有一家独大，都要容忍其他话语权的存在，我不喜好。我就是要统统人都听我的，我的力量完整能够做到。”迪奥自傲地说道。
因为人活着需求一个理念，一个共鸣，一个社会左券。总归是要选一个的，就算儒家和佛教有很多缺点，也只能遵守。
伯夷、叔齐明显是挑选了子路的观点，成果就是以身殉道，做到最好。
都会有人选，只是孔子附和颜回的观点。虚、迪奥也附和颜回。