理念和武力有庞大的分歧在于弱者也能够贯彻理念，但武力却不是每小我都能够把握的。以是理念会被很多浅显人支撑，但武力只要少数天赋异禀的人才气把握。
看到其他反派倒在路上，迪奥只以为他们太弱，而不会想线路有题目。
大部分人会挑选子贡的观点，降落本身的标准逢迎天下，有市场、能赢利才是最首要的。
伯夷、叔齐明显是挑选了子路的观点，成果就是以身殉道，做到最好。
“实在我也不是不能了解，你之以是不以为本身做的不敷，之以是不降落标准，是因为一旦承认是本身的题目，就落空了话语权。如果本身做的不敷，就要向别人学习，就会落空话语权。如果本身降落标准，也要向别人的话语权挨近。作为一个想要走出本身门路的人，话语权确切不能丢。”杜兰说道：“可话语权的建立不是你如许做的。”
杜兰指出虔诚和违逆的标准不是顺服和抵挡，虔诚是但愿主公胜利，环绕胜利停止顺服和对抗。违逆也不但是为敌，也能够通过捧杀的体例让主公走向失利。
迪奥看着杜兰，他们是两个天下的人，不成能有甚么共同说话。
“那么你的意义是让我放弃话语权，听你的？”“呵呵，好笑这个天下弱肉强食，我有替人才气，绝对能够成为最后的赢家。”迪奥还是执迷不悟地以为本身的武力是无敌的，绝对能够用武力守住话语权。
还指出失利要接收经验，不要科学武力，要不忘本身的犯法初心。
而迪奥和孔子又把有救派分为了两种，孔子属于文救派，迪奥属于武斗派。
“我不在乎。”迪奥说道。