为甚么没有进步？申明议会轨制就是最好的。拿古希腊作为标准，就不消考虑为甚么罗马会进入帝国，为甚么罗马会推宗教，为甚么贵族会推民族主义……
士大夫找本国做标准，就算是发财国度也一样有冲突，因而他们的夸姣标准就不吸惹人了，就属于偶像人设坍塌。
实在西方文明和古希腊没甚么干系，和古罗马干系更大。古希腊，乃至泛希腊化主如果朝中东这个方向去的。
洋人有本身的标准，这点和元朝和清朝都不一样，元朝和清朝最后还是抬尧舜禹的，以是固然武力上失利了，但标准上没有失利。
不过士大夫不会放弃，他们需求的就是一个标准，从一个西方国度换到另一个西方国度，归正他们能吹的很多。
这都不首要，尧舜禹是一個夸姣的标准，并不是真的只是三个先王，统统人间的夸姣都能够加在三王身上。
这个时候士大夫就把西方变成了夸姣的标准，外洋的玉轮圆，外洋是平和的、是有左券精力的，外洋的小朋友能够在五十摄氏度的夏立营越野一千千米……
大师遵循三王的夸姣标准做，就行了。但三王的标准解释权在谁手里？当然是在儒家手里。
可题目是实际不是天国，只要实际中存在的国度都有冲突，以是士大夫是吹一个破一个。
并且古希腊也承载不了‘天下共利’的夸姣，固然古希腊三杰能够作为知识分子的尧舜禹，但做不了统统人的尧舜禹。
爆头女本来就是一个自在民，被总裁收养，改头换面，包装成为一个精英百姓，乃至成为了副总统。但要保持本身的职位并不轻易，她是一点也不敢透露本身小时候是在孤儿院长大的究竟，谁认出本身就得死。
每小我都对夸姣有寻求，都但愿本身的糊口能更好，可实际中冲突重重，并不能让人感遭到夸姣，以是有人给一个夸姣的方向，就能让大师趋之若鹜。