贵族扩大，通过股票、贸易等等体例把钱堆积起来，然后通过扩大红利把钱分下去，如许几次运转，能给出的钱比宗教更多，大师就挑选本钱了。但这么一来，本钱就只能不竭投机，不然就会被丢弃。
最首要的是资本活动的管道，让资本集合，又分派，再集合，再分派……
“宗教的期间又要来了。”杜兰表示还真是和前人生长的套路一样，先看血缘，再看宗教和阶层。
杜兰就看着，尘民4068也会脱手，此次灯塔上民和尘民一起合作，连光影教会也掺一脚开端了祷告，但愿能光影之主能够庇护大师。
旧思路是没法给出答复的，就得有新思路。新思路就是说上帝是仁慈的，以是给灯塔一次重生的机遇。
当然儒家的说法，是用反问面对疑问。有人问鬼神，孔子就说不知身焉知死？因为孔子如果说身后不能翻身，那贵族就更加肆无顾忌了，可如果说身后能翻身，本身支撑分封轨制的根底就不稳了。
到底挑选捐躯一小我稳定玛娜生态，还是持续对抗，或者是融会，都是大师的挑选。
然后呈现了佛教，呈现了一神教，他们提出身后，人是能够翻身的。
科幻片触及存亡的时候，就必须挑选一个认识形状。那必定不会选贵族这类生生世世不得翻身的思惟，而是挑选宗教的做功德上天国，做好事下天国的思惟。因而科幻片就成为宗教片了。
宗教是内部运转，就算不扩大，也能够通过禁欲节俭资本，在黑暗中世纪只靠有限资本运转下去。但本钱只能靠扩大红利运转，一旦没有扩大，就会失灵。
但灯塔呈现以后，大师发明不压抑也一样能够，只要去地表找资本就行了。灯塔能找，空间站也能找。
好一副匪民鱼水情的画面，海盗仿佛比水兵还要受欢迎。
孔子但愿贵族克己复礼，君君臣臣父父子子，大师都做好本身的事情，而不是仗着血缘职位为所欲为，如果他说贵族身后还是贵族，那贵族就更不会尽任务了。但反过来讲，如果说贵族做的不对身后就下天国，就变成仆从，那贵族必定不欢迎孔子，不以为孔子支撑分封。
并不是科学打败了宗教，是本钱主义打败了宗教。贵族建立了本身的资本通道，再通过新教揭开宗教的老底，这才让更多人放弃了旧宗教。