“冲突是永久也处理不完的。”杜兰改革了信号中继站以后，就筹办跑路，归帮技术都已经交给人类了，接下来的路由他们本身决定。
旧思路是没法给出答复的，就得有新思路。新思路就是说上帝是仁慈的，以是给灯塔一次重生的机遇。
在空间站上，上帝信徒也分裂了，一部分对峙应当洗濯灯塔，一部分却以为应当给灯塔一次机遇。
孔子但愿贵族克己复礼，君君臣臣父父子子，大师都做好本身的事情，而不是仗着血缘职位为所欲为，如果他说贵族身后还是贵族，那贵族就更不会尽任务了。但反过来讲，如果说贵族做的不对身后就下天国，就变成仆从，那贵族必定不欢迎孔子，不以为孔子支撑分封。
并不是科学打败了宗教，是本钱主义打败了宗教。贵族建立了本身的资本通道，再通过新教揭开宗教的老底，这才让更多人放弃了旧宗教。
空间站之以是呈现新思惟，就是因为有灯塔如许的新通道呈现了，并且灯塔的资本多于空间站，空间站的住民恋慕了。
“我是要成为海贼王的男人！”一个孩子压着草帽，对一艘海盗船，声泪俱下地密意道别。
能够做功德，也能够做好事。至于好和坏到底是甚么，这是儒家、法家、宗教来定义的。
最首要的是资本活动的管道，让资本集合，又分派，再集合，再分派……
贵族身后还是贵族么？仆从身后还是仆从么？这是一个严厉的题目。
科学就和道家一样是不教人辩白对错的，只是教人利用一种体例去实际。科学是考证实际的对错，道家是教人如何润物无声地达成本身的目标。
因为科学是考证的一种体例，科学是不输出认识形状的，但身后代界则是一种认识形状。
贵族扩大就美满是退步了，承认此生的阶层，也承认身后的阶层。为甚么西方的很多科幻片都会变成宗教片？
以是这是个送命题，孔子没法正面答复，只能说‘你丫活都活不明白，还谈甚么身后代界，滚球’。