第一百四十六章 痴妄、觉悟(下)[第1页/共3页]

积久年深不知多少人被泥佛替代,这些人或是如浅显人般立室立业、或是依托魔源之力踏入修行从而名动一方,这就使得被转化人的数量如同雪球般越滚越大。

人族最后的修行法门只要术法天神道,后经“天火来临”事件的影响,人族开端仿学万族,以各族修行之法作为烘炉,只破钞了一千年的时候,就将术法天神道改革到了前所未有的高度。

只可惜这般暗中涓滴不能摆荡招提僧之意志,曼陀罗花开无边,径中转到了这位坐缸僧者的身前,非常偶合,这位僧者恰是大头和尚的跟随者。

并且,修行法门出世了与之婚配的、成体系的帮助职业,即对应法门的弥初五师,有如此效力与服从的种族唯有人族。

厥后大量的精怪出世,很多本来不是妖族的种族也被划入妖族,妖族的权势飞速扩大,但也为今后的妖族的崩溃埋下了后患。

突如其来的复苏、大量陌生影象的涌入、残暴本相的揭穿,使得本来就处于破裂边沿的统统在此完整崩塌。

彼时的这位僧者并未被大头僧之经义完整扭曲,在各种机遇偶合之下,逃出了那场血祭,逃到了这座山中,当时的他固然留有自我,但天魔意志已经扎根于他那颗早已百孔千疮的佛心和已经支离破裂的肉身当中。

就算肉身是被轰得粉碎,只如果心神之力不竭,肉身也会重生再造,而佛门修士在上古期间多修肉身,更让此法的威能闪现得淋漓极致,佛门又对此法门多次改进,后代遂将此法改称为“肉身佛”。

现在,这香积山一事的祸首祸首就在招提僧身前,就是一名修行肉身佛的佛门大修士,看其身穿戴经披,应是修行毗婆尸佛与尸弃佛法门的僧者。

这部分本源被一些独特的标记缠绕,使之没法腐蚀僧者满身,使之完整变作真魔,但却腐蚀了僧者的心智,使其不竭产生魔念。

缸瓮当中,暗中无边,底子不似内部表面看起来那般狭小,招提僧刚入此中之时,如身坠无底汪洋,酷寒幽寂之感刹时将他淹没。

虽未修成肉身佛之法门,但肉身也仍未完整腐朽,不过内里已空,只剩下好像金箔的皮肤紧紧地裹缠在骨骼之上。

在这数百年间,他的动机化作了无数形状,指导着一个又一个的人来到山中,被泥佛吞噬转化。

而在这一过程中,妖族作为当时的第一种族,修行法门已经达到了某种程度上的顶峰,人族对于其修行法门有着很大程度的鉴戒,此中就出世了“肉身佛”这一脱胎于精怪道的修行之法。

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