不过这些神通法门都有其缺点，传承至今，历经增减点窜，终究只剩下了“灌顶”与“夺舍”两种法门，而此中有两法演变极致成绩大神通。
既不在天数当中，也不为命理闪现，且身具大气运，天生一颗七窍小巧心，统统东西都是一学就会，一会就精，一法通百法，百法成神通，诸般神异随心而显，实乃是天生的修行者，并且是修行者中的皇者，天生的至尊。
除非结天胎者天赋就满足一些前提，方有能够胜利。
成果他们低估了弥初界天道的力量，最开端的十二位第五境的神仙被吞的连渣都不剩，愣是连点水花都没有反应。
而他们经心运营，为地下下界结天胎做的筹办，在最后关头也出了不对，结天胎最难的不是降世，而是生长。
本来想通过独一法门穿行此界的打算已经失利。
是以才有了此次动乱中呈现的十一名寄体神仙，他们进入弥初界后只剩下几近将近消逝的仙魂，以是才成为了比之产残仙（三成气力）还不如的寄体神仙（只要一成~两成气力且手腕遭到严峻限定）。
地胎者，造化也，多是修士为求冲破某些限定，从而挑选不做人的手腕，与妖族的精怪之道有着异曲同工之妙，但却比精怪之道的上限要高，并且更能阐扬出所选地胎的全数特性。
若真能胜利，弥初界就将迎来一个佛门期间，只可惜弥初界的神机密远超修士们认知，那位以大梦之道通报动静的罗汉尊者也是弥初之人，本来超脱而去，自无不成，但他却妄图干与弥初界本身的演变，这就是取死之道。
此时弥初界已经出世了起码千种法门，法门越多，上界之人下界所需代价就越大，并且弥初界此时已经布成弥罗大封禁。
但是，上界神仙对于摘果子这件事有着丰富的经历与手腕，他们清楚地晓得天下意志的底子诉求，那就是晋升，生命星斗晋升小千天下，小千入星海，星海入大千。
但佛门也自知天胎难结，以是事前为讲经僧转世之身筹办了一名“天人师”，由他点化转世佛子，如许既可转移部分结天胎应受灾害，又可将此中因果反噬降到最低。
结胎大神通能够统为三才，三才者，天、地、人。
结人胎便是寻到元灵未成，尚未出世的胎儿，将灵魂印记烙印在母体当中，如许灵魂的气味会自但是然地与胎儿的天赋之气连络，继而在胎儿出世后，不竭生长的过程中，这具人胎能够承载完整的心湖与灵魂之力。