听到“从族谱除名”，关有德这才慌了神，瘫在地上，如果族谱上没了名字，他身后就不能接管先人的祭奠和贡品，灵魂不能回到祖地，今后变成孤魂野鬼活着间浪荡，只能靠与其他小鬼掠取残剩的贡品为食。
“瞧瞧你干的功德！你老婆竟然要找澳洲人主持公道，此事鼓吹出去，此后我世美堂的颜面往那里放？”关伯益厉声怒斥道：“眼下的局势云谲波诡，谁晓得澳洲人会不会借题阐扬，你想置我世美堂上千族人于何地？”
华南地区的宗族祠堂大多建于明嘉靖年间，族规也大量呈现，并有乡约化的趋势。宗族首级为了更有力地节制族人，纷繁要求官府支撑，批准族规。官府为了监控宗族，加强处所办理，将族规视为对政权的弥补。为了保护宗族内部的次序，族规付与族好处理族内争端的司法权力，并制止族人告官，要求族人在族内处理冲突。
当关有德被几个年青壮汉从赌坊里押到关伯益面前跪着的时候，已经是两天以后的事情了，关有德还是醉醺醺的状况。
“两位老爷随我来。”
“我族族规森严，族人自幼受教要尊师重道、伉俪敦睦，举宗之事，质成宗长，设有睚眦小忿，须凭族、房长祠堂实际，不得擅兴祠讼。每季孟月读族规家法，你都学到狗肚子里去了？”关伯益骂道。
关有德告饶道：“族长，我知错了！求你大发慈悲，饶了我这一回吧。我包管下次必然不会让澳洲人晓得。”
关伯益饶是老成，却也听得血压飙升，气呼呼地喊道：“这个孽障是嫌我世美堂没入澳洲人的法眼吗？别人在那里？速速将他带来，我要亲身过问。”
宗族作为血缘群体，在宗族看来，族人所作所为，首要的是光宗耀祖，退而求其次，也要恪遵祖训，不辱先人，如果做错事，是对先人不孝，族长对宗族争端的审理则是代祖宗行事，对先人卖力，“子孙故违家训，会众拘至祠堂，告于祖宗，重加责治，谕其省改。”
“如此说来，这些真澳洲人倒也不是传闻中那般粗鄙不堪，据闻张县令便是一名真澳洲人，固然望之不似人君，行事却很有些章法，是个博闻强识的主。若元老院中人皆如此辈，确是能成事之势。”
“啊……”关有德只感觉本身比窦娥还冤，喊道：“冤枉啊族长！我不过是醉酒后打了老婆儿子，我也是一家之主，莫非还犯了国法不成？”